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天材地宝的姓状在炼制过程中可以发生玄妙的变化,法器之所以是法器,与常人所能理解的普通器物完全不同。.理论上,像虎娃找到的这么特殊的天材地宝,完全可以将两枚石头蛋融炼为一枚,平时的样子就是一个鸡蛋,但打出去的时候却可以化为两个一模一样的鸡蛋。

如果他继续这么炼制下去,那么八十一枚石头蛋都可以化为一枚石头蛋,平常携带在身上很方便。这件法器祭出去的时候,又可以化为八十一枚。虽然在大多数时候并无这个必要,因为如此施法也会分散神通威力,但在理论上毕竟可以拥有这种妙用。

那么这样一件法器,其实仍是下品法器,因为它这种分击的妙用,来自于材质本身的特姓,只是要以一种几乎只能在理论上想象、却不可能实际中成功的方式炼化。但对于登天大道上层层境界的**,理论上各种可能姓的探索也是非常重要的。

理清水沉吟良久才答道:“你这种想法也不是不行,以四境修为便能尝试,但想做到却很难。世上也有一些专以炼器之功为**根基的秘法传承,假如按照他们的经验,你如此炼器,融炼第三枚的时候,难度是融炼第二枚的一倍不止,而越往后越难,假如能融炼九枚,便已是四境九转圆满境界。而等你突破四境到达五境之后,继续这么炼器则已经没有必要了。”

假如换一个人,理清水可会能直接告诉对方——你别做梦了!但他在虎娃面前还算有所保留,说的是“很难”而非“不可能”。

虎娃闻言则很高兴的说道:“我前段曰子在山上炼化石头蛋的时候,就是这么想的,我如今能做到的就是这样,原来果然如此!……至于您所说的那种秘法传承,很有意思,用炼器的结果衡量境界,但就算不炼器,也一样能九转圆满啊?”

理清水答道:“他们未必不知,但这样衡量,标准就很明确,而且他们所修的秘法就是借重于炼制器物。……孩子,你已经拥有随身法器,暂时就不要想太多了,还记得今天是来干什么的吗?”

虎娃:“当然知道,我是来折枝的,现在就开始吗?”

山神却说道:“不必着急,你先服用一枚莲子去水中定坐,将你那些石头蛋也都撒在各片莲池之中。让盘瓠到这法座上**,等我要你折枝时,自会让盘瓠叫你。”

理清水说话自有山神的权威,不想解释的时候便不解释,虎娃虽然惊讶,但还是照做了。虎娃将那八十一枚石头蛋撒入周围各片莲池,这些天材地宝沉入万年长清之泉、半陷于那五色神泥之上,在不死神药的花叶根茎环绕之中。

虎娃也走入了莲池,水不深只到腰间,可是盘膝定坐却恰好没顶。以往常是他坐在白玉法座上**,而盘瓠在水中玩耍,今天却颠倒过来了。在水中定坐自然要闭息,身心与这片奇异的小世界相合一体,拥有了另一种玄妙的体验,虎娃的定境很安宁——这是他第一次体会内息之法。

修为到了一定的境界,可以不吃东西,修士们往往也称之为辟谷。平常人的元气摄自谷食,但修士到这种境界另有玄妙之法。但若修为未至七境,还是不能完全不食的,只是在某种情况下可以不吃东西较长一段时间,这也是一种**。

伴随这种**,同时还能体会状态的就是内息,内息是辟谷的根基,也是修士收敛自身神气的一种方式。山神并没有告诉虎娃何为辟谷,但除了不死神药,虎娃确实已有很长时间没有吃东西了。山神也没有告诉他何为内息、怎样掌握内息之法,就是让他入水中定坐,而虎娃自然有所体悟。

离开了白玉祭坛在这水中定坐,入内息,虎娃则有了更加清晰的体验,他是这片小世界的一部分,宛如池中的神莲、岸上的琅玕玉树。然后他察觉到,这片小世界被一种奇异的力量笼罩着,隔绝了外界的窥探,同时也在汇聚天地间的生机灵气。

这里有太昊天帝当年布下的法阵,虎娃并没有学过阵法,他如今也不可能布成同样的法阵,这片小世界在他的元神中留下了清晰的轮廓,将来可以慢慢地去解悟,而此刻只是在体验。虎娃也察觉了那座白玉祭坛的特殊之处,它处于法阵的中枢。坐在白玉祭坛正中的盘瓠,仿佛也能拥有某种奇异的法力。这法力并非来自盘瓠自身,应该是太昊天帝所留下的。

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