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现在想要去看看,是因为没有这个担心了,既然连报纸上都在捧,想来媒体的感官,应该能代表普通观众。

宋铮不是一个人去的,一起去的还有宁皓和苏文文,和在国内偷偷溜进电影院里看《夜.店》不一样,在国内怕被人给认出来,进去看了电影都得偷偷摸摸的,在国外就不用担心这个了,反正也没几个人知道他是哪根葱。

戛纳影帝的光环毕竟不能戴一辈子,或许媒体认识他,可普通观众,谁会在乎身边坐着的是谁。

没有片头,故事从第一个镜头就开始了,有人说,一个好故事是一部电影的灵魂,很显然,这部片子讲了一个好故事,主角是一个~~~~~~呃,用宁皓剧本里的描述来说,是一个形容猥琐、生活落魄的孤独和尚。

男主角在第一个镜头里就出现了,坐着一辆小拖车,车停,把羊赶下车,背起一箱六町目方便面,这一系列动作跟他和尚的角色是很配的,第一善弱,所以对待动物的动作是温柔的。第二清贫,不然也不会吃六町目。

后面和尚开门进屋跟邻居的拌嘴那一幕让宋铮觉得特好玩,和尚说你又给我这杀羊,邻居就还嘴说又没给你庙里杀,看你衣服脏的那邋遢样,和尚说又没人管,邻居说娶个媳妇就有人管了,和尚说我看你妹妹不错嘛。

宋铮听了简直要喷饭了,这位可是和尚啊。恩,不过从这里就知道了,这个和尚要接地气。

片中冷幽默蛮多的,和尚鞋破了,用撑佛像的木棍下面压的布补鞋,回头佛像就塌了。

接着和尚去求援,可是没人愿意管这屁事儿,从办事处出来,苦逼的,这时候就听到里面在唱“一时失志不免怨叹,一时落魄不免胆寒,如果失希望,每天醉茫茫,没魂有体就像稻草人”。

看到这里,还是让人觉得挺感慨的,物质基础决定上层建筑,这时候倒很希望影片给能人们一个坚定的价值观,希望精神层面能战胜现实。

但并没有,和尚为了修佛像低三下四的求人,死乞白赖的,看得宋铮羞耻症都要犯了,好歹也是个出家人,假装有点儿信仰好不好。

结果他修佛像就是为了正月十五挣点香火钱,不然就过不下了。

很显然,宁皓这厮根本就不愿意假装有一个正面的,坚定的价值观,因为现实就是这样,不能睁着眼说瞎话,得面对现实,面对现实,是解决实际问题的第一步,这是文艺片的普遍价值。

作为主角的和尚显然不是一个有着坚定价值观的人,他遇到的其他人也一样,办事处领导们,表哥,大师兄,大家都为生活所迫,根本不谈什么高尚不高尚,没有人做哪怕一件让观众觉得特别温情的事,所以看得宋铮都挺绝望的。

甚至后面化缘,别人捐钱的时候,还问有没功德碑;半路跌倒了有个人停下来拉他,说我也是信佛的,咱都是一路人,让宋铮有了短暂的感动,但合着最后还是想给拐到家里帮忙驱邪神,真是不靠谱啊,妓.女们帮忙修佛像,也是想赎罪,怎么大家都这样?不过其实想想也真的是,现实里这样的人很多啊。

站在人家的立场上,人家凭啥同情你。

总之,在和尚那里找不到一个坚定的价值观,在其他人那里也别想,人与人相互之间就是个利字,没有一丁点儿纯粹的东西,这样的现实难免让人太失望。

电影不是三岁的儿童片,不会总给出答案,不会总治愈心灵,有时候,它甚至还要伤害心灵一下子,让人们知道,清楚,自己处于一个怎样的世界。

明白了这个问题,才有办法让它变得更好。

和尚被几个小流氓打了一顿,在别人铺子里睡了一晚上,店主早上叫他:“师傅,天亮了,起吧。”

看到这儿,宋铮都不禁替和尚担心,他该哪儿呢?看着他迷茫的双眼,内心的OS一定是:我真是看不懂这黑白不明的世界啊。

回过神来想想自己,宋铮也好想说:我TM也看不懂这黑白不分的世界啊。

一部沉闷的片子看完,宋铮从电影院走出来,仔细想想,突然觉得这片子也不时那么无聊,看完之后,总觉得心里多了点儿什么,逼格狂涨,又感觉挺堵得慌,但是又觉得庆幸。

总归,宁皓没把这片子给拍成《无人区》那么糟心糟肺的德行。

回到酒店,转过天,《香火》结束展映,同时,宋铮也受到了柏林电影节发来的一份邀请函。

他们的这部《香火》,居然真的杀进了主竞赛单元。

这结果,宋铮觉得就跟《香火》这个电影一样,平实之中,带着点儿玄幻的味道啊!

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