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“不错,孺子可教。”元始道。

“晚辈明白了。”麋风一惊把元始视作修行前辈了:“吾不会在纠结于是否探险寻宝,而是视探险为历练,磨砺自身,超越自我血脉。”

元始笑道:“既然你有这样的信念,那本座送你一物。”

元始说完,麋风感觉手上多了一个东西,低头一看,正是元始分到的那块极石。

“如此重礼,这如何使得。”麋风惊喜不已。

“呵呵。”元始笑了两声,没有在说话,而是闭上了眼睛。

麋风又推辞了一番,可是元始再也没有回话。

突然,麋风恍然大悟。

这块极石,说是元始送的礼物,但实际上是元始的考验,如果自己真的想要考自身修炼进阶,那么这块极石就是一个无用之物,若是麋风经不住诱惑,用掉了极石,那就说明自己没有经历住考验,被外物迷惑了心智。

“前辈的考验,晚辈明白了。”麋风拜倒道:

元始终于笑了,回了一句话:“还算你有悟性,希望待本次探险之后,你我再见之日,你能突破自身极限。”

“晚辈一定不会辜负前辈的期望。”

“好了,你赶紧休养吧。”元始说完,再次闭上眼睛。

数日无话,众人养好伤势,再次踏上探险的旅途。

在元始加入之后,整个探险团队的运气似乎变好了,探索到不少高品级灵物,还找到了一件天材地宝。

整个探险队心奋不已,而元始则是苦笑。

气运深厚者,身边人都能分享到他的气运,即一人得道鸡犬升天。

探险队的运气是元始带来的,洪荒古往今来,功德超过元始的只有两个人,就是鸿钧和扬眉,气运能超过元始的也只有两个人,鸿钧和罗睺。

以元始的气运,在洪荒晃荡一圈都能碰到不少高品级的神物,如今派下一个小小分身,分身能按比例分享元始本尊的气运,只得到一些天材地宝,那还是元始主动压制的结果。

不过一人得道鸡犬升天,对于旁人是好事,对于主人翁可就不是好事了。

因为一个人的气运是有限的,所以当和你有关系的人分享到你的气运时,也就意味着你的气运流失了,这时因果大道克制气运大道的表现之一。

如果想要自己的气运不被外人分享,一般只有一个办法,那就是功德。

功德大道克制因果大道,功德在身,不沾因果,没有因果,气运也就不会流失,这就是功德可镇压气运的由来。

如果只有大气运,而没有大功德,那结果就是悲催的。

功德、因果和气运的关系就像水箱、水管和水的关系一样,气运如水,功德如箱(故而各寺庙道观会有功德香,为相克积攒功德,累积气运)。箱子越大,存留的气运就越多,箱子不够,气运就会溢出,顺着因果这条水管流向他人。

为什么很多故事里,正派主角会有一个纠缠一生的死敌,为什么还有一些故事里,大反派追杀主角,结果主角历经生死,却能从默默无名成长到巅峰,然后反杀大反派。就是因为他们只有气运,却没有功德,所以气运被自己的敌人分走了。

就像耶和华,他身为三清的仇敌,却能活到证就准圣之位,因为他和三清有关系,虽然是仇敌,但仇敌也是因果的一种。因果克制之下,三清的气运流失一部分,为耶和华所得,所以耶和华才能有后来的成就。

异史公:本书的各种设定耗死了我的无数脑细胞,像女娲受苦,耶和华老是不死等等,其实都是我在写这本书大纲是设定的,除了情节需要,还要符合本书的世界观,真的很辛苦,但是总不能在一开始就说明这些,本来我的文笔就不行,再拖沓一些就更完蛋了。希望我的书友们能够理解。

元始的功德足够镇压他的气运了,可是元始的功德都在他本尊身上,分身没有功德。所以元始的分身和本尊只有因果关系,就像一条水管一样,不断抽取元始本尊的气运,这才让虎威等人不断探索到好的宝物。

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