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王氏的偷袭自以为隐秘,可是张自然是什么人,又怎能不知,所以他早就严阵以待了。

以张自然的实力,灭杀这些蝼蚁般的人物自然不是问题,不过他转生人族为的是推行香火愿力之法,扩大在洪荒各族的影响力,所以这一战,他没有显露本尊一丝一毫的力量,全部都用香火愿力凝聚的法力对敌。

这尊神人像就是张自然这几百年来收集的香火愿力凝聚而成。鉴于人族肉身弱小,张自然便另辟蹊跷,以香火愿力凝聚神体,以弥补人族的肉身不足。

这香火愿力的本质是信仰之力,亦是神力的一种,凝聚出来的神体和神魔的神躯有异曲同工之妙。不过香火愿力来自不同的信徒,所以这愿力这种神力比神族自己修炼出来的神力要驳杂的多,愿力凝聚的神体强度自然比不上神族的神躯,不过也和普通魔族的魔躯相差不大。

在张自然的香火愿力修行法中,能凝聚香火神体,修行便进入到了化境。若是一般的化境香火神,要对付四名同阶加上二十多名神境,自然是打不过的,可是张自然是谁?他乃是洪荒最强大的混元准圣之一,虽然只是一具只有化境法力的分神,但是其准圣的境界还在,对付这些人轻轻松松。这就像武侠里面,绝世高手即使只动用和庸手相同的功力,亦能把庸手打得满地找牙的道理一样。

张自然有心弘扬香火愿力之法,所以这一仗故意弄出偌大的声势,各种化境的神通和法术如献宝一般的施展出来,竟然凭借一己之力强压王氏一众高手。

经过一番苦战(张自然故意表现的辛苦),王氏一众来袭高手死伤惨重,战死二十余人,只有族长王旗云和三名神境高手逃出生天。

经此一战,王氏实力大损,而城隍张自然的威名响彻德缘仙城区域,甚至传到了其他地方。

如果说之前张自然渡九九天劫显示了香火愿力的修行便捷快速,那么城隍府这一战就显露了香火愿力之法强大的战力。一些人族修士再也坐不住了,想要学习这香火愿力之法。

首先坐不住的是张自然麾下,德缘仙城那些仙吏。

城隍麾下有土地,山神等九大体系的仙吏,俗称一官九吏,说是九吏,其实数量远不止九个。当然,像德缘仙城这样最低级的仙城,城隍连仙官都不是,只是五品仙吏,其座下只有九位仙吏,境界从神境到丹境不等,其品阶与境界相当。

九位仙吏有四位出生于王氏,三名神境,一名丹境,除了那名丹境,三名神境已经死于城隍府之战。

城隍府之战后,那名丹境仙吏吓得魂不附体,仓皇的逃离德缘仙城,躲入王氏是老巢摩云山。

剩下的五位仙吏,以及一些修士家族找上张自然,婉转的提出能不能学习香火愿力之法,张自然自然不会反对,而且将香火愿力修行之法传授给他们。

张自然从各个修士家族中增补了四位仙吏,其中就有姐姐张碧霞,张自然让姐姐担任九吏之中的判官一职。

张自然命德缘仙城区域内重修城隍庙,不过新的神庙里要立三尊神像,正中为首的自然是城隍张自然的神像,张自然左首是判官神像,右首则是另一名主管仙吏的神像。

从此之后,各神庙所在地,一般的愿望,张自然便命主管仙吏处理,所得香火愿力,主管仙吏分三成,判官起监督之责,亦分三成,剩下四成则归城隍所有。

张自然此举典型的是假公济私,提携姐姐。不过其他八位仙吏没有什么意见,提携亲族本来就是洪荒惯例,更何况是在更重血缘的人族。

不过张自然此举慢慢的改变了一官九吏的权力结构,尤其是在张自然继任玉帝之后,判官成为九吏之首,有替城隍处理仙城事务的权力,非城隍心腹不得担任。

除此之外,因为张自然的圣王大道推崇以德治国,所以张自然提携姐姐的举措慢慢成为德政之一,被称为亲亲相隐,后来更是被人族发展成三纲五常等伦理道德。

在德缘仙城九位仙吏参与到香火愿力修行之中,实力增长很快,当然张自然的实力增长更快。

首先,德缘仙城一代的香火愿力虽然被张自然和九位仙吏瓜分,但是随着香火愿力的流传,人们的愿望被完成的越来越多,所以更多的人开始烧香许愿,而且即使没有什么心愿要完成,凡人也愿意不断的为城隍提供香火,所以愿力的总量增加了数倍不止。

其次,为信徒完成愿望也要消耗愿力的,而现在这些事情都交由低下的仙吏去做,张自然没有任何愿力的支出。

很快,这些仙吏就因为道行提升而得以升迁,而空出来的位置自然有心新的仙吏补上。

香火愿力修行法慢慢的被这些升迁的仙吏扩散开了

随着张自然道行的提升,其名望也越来越高,王氏再天庭任职的天君老祖得到家族传来的消息以后,赶回摩云山。王氏老祖见家族势力损失惨重,便向张自然递下战帖,要与张自然决战。

张自然与王氏老祖邀战于德缘仙城,结果自然是以张自然获胜告终。

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