第一百三十四章 贪嗔痴慢疑

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“下面四个阶段还有什么呢？”雪玲当记者秉性又露了出来，她总是习惯这样先知道整体思路，才敢去做，不然，总有种摸黑感觉，为了让自己心中有数，她喜欢做个整体把握。

“雪玲，佛教中，有“贪、嗔、痴、慢、疑”说法，你可知道？”予可拿起一件浴袍穿上，坐床边，用双手板过雪玲肩膀，看向她眼睛，很郑重说。

“听说过啊，难道咱们练功五个阶段是根据这个来么？”雪玲继续追问。

“你知道这是五种烦恼名字吧？”予可不答反问。

“这倒不是很确定。”雪玲不敢造次，只是很期待予可慢慢给她解释。

“学习佛法人想要明心见性，根本就是要擦拭掉让他们心中明镜染污灰尘，要改掉遮盖住他们心识这五种烦恼习气，其实也就是我们说这五种烦恼，贪嗔痴慢疑。贪是指贪心，指爱慕，举个简单例子，就是对世间金钱、权利贪爱，那就是贪，但是男女情爱却是我们这些性情中人贪恋，我们可能不乎金钱和权利，但是，我们乎感情，所以，我们是很容易这方面起贪恋，我们两个是为了道义走到一起，一起练功是必须，作为我们自己来说，我们认为只有相爱才能这样做，但是对于我们师祖和师父们来讲，他们其实很害怕我们是因为相互爱恋才这样做，因为他们害怕爱恋程度把握不好，就成了贪恋，有可能就过不了那个“贪”阶段。除了贪心、爱慕还有执着，这是像我们两个这样子一根筋人可怕事，世间，一个人有恒心，不到黄河不死心，不见棺材不落泪，仿佛是一种优点，这样可以做成功很多难以成功事情，因为这被称作毅力，但是佛教中，我们不想要执着，不想非得去强求某种事，执着于某件事，某种情，其实就是一种缺陷，这说明你有东西放不下，这是成佛大忌，所以，不能贪。这个阶段，我们功力肯定会增强，但是，我们肯定是要面对贪诱惑，如果克服不了，有可能前功弃。”

“再就是嗔，冲动、脾气暴躁、心理不平衡都是嗔，你性格挺好，很少会见到你冲动、发脾气，会不会有什么突发事件触动我们底线，让我们暴躁，让我们冲动，让我们心理不平衡。这也是未可知，你自己也知道，当别人把你逼到一定程度时，你也会歇斯底里，所以，我也挺担心我们会这个阶段失败。而且，我也不知道我们底线哪里，究竟什么事情会触怒我们，让我们无法克制，这一点，我无法预料。毕竟很多事情我们都没法预知。”

“再就是痴，痴就是愚蠢、不用头脑、不明白事理，我们经历了很多大风大浪，可以说是对于处理一些事情都有了智慧，但是你知道，世间智慧和佛教中所说智慧是不同，那种豁达不是我们遇到什么事情都能处之泰然，都说恋爱中男女智商低，我们这个阶段和恋爱差不多，估计智商都高不了，我想，我们都可以量保持清醒头脑去处理事情，但是我害怕他们利用我们互相乎，害怕我们会因为彼此而豁得出去，所以，这正是那些不乎感情家伙们能利用我们地方，也是我们弱点，所以，希望你能和我都增强这方面警惕心，当我们遇到对方处于危险时候，我们能先冷静几分钟，判断出是真实情况还是他们制造假象再做决定。”

“后就是慢了，慢就是骄傲，自以为是。我想，现我们都不会慢，因为我们资历都很浅，我们这群学道学佛人中，是年轻，也是功力小，我们现都不会慢，但是以后呢？当我们成为当中实力强人时候，我们会不会贡高我慢，会不会目中无人呢？我希望我们互相提醒，因为后一个阶段，如果我们克服不了这个慢，有可能会终导致我们失败，是全盘皆输！”

“当然我们已经过了这个阶段，和你也可以说明一下，这就是疑，疑就是多疑，疑神疑鬼，对谁都不信任，我们虽然过了这个阶段，但是这一点却是要贯穿始终，因为我们不仅要永远互相信任，还要信任我们群体里每一个人，只有我们互相信任，才能真正保证我们终成功，如果我们之间都不互相信任，互相猜疑，这肯定会让那些鬼魂有机可乘，不团结，不凝神聚力，是可怕事情，这是我们终获得胜利大忌。”

“予可哥，你说我懂了，我一定努力和予可哥配合好，争取我们终成功。我一定不任性，不耍小性，不拖予可哥后腿。”雪玲乖巧说。

“你呀，嘴始终特别甜，我还不知道你，这是没脾气时候，脾气上来时候，蹶死人也正常。”予可一边说一边用手指轻轻点了点雪玲额头，“好了，关灯睡觉，今天课程先上到这儿。”予可将雪玲拦腰抱起，向床边走过去。</P></DIV>

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