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太和城是一座极其难以被外军攻陷的城池,易守难攻绝对是这座城最为明显的标志,选址建城的人,想必从一开始,就利用了其有利的复杂地形。
太和城因为其复杂的地形,其城池也并不像是中原常见的方形城池,而是因为其建在了苍山佛顶峰与五指山之间的斜坡上,从而形成了一个只有两面城墙的独特外形城池。
险峻的苍山在其西面形成了天然的防守屏障,而东面则又是苍茫无限的洱海水域,两道天然的战略屏障,足以使得太和城没必要花费时间跟金钱,把防守浪费在这两个方向。
南北两道城墙则是根据地形,蜿蜒如两条长龙般的坚固城墙,趴伏在苍山与洱海之间,形成了易守难攻的坚城。
同样,舍龙在自己还是南诏王(蒙舍诏)时,便在距太和城一南一北各不到百里地的地方,修建了两座小城,命名其为龙口、龙尾二城,从而一同拱卫太和城,使得太和城更加的固若金汤。
而无法无天、袁恕己、郭侍奉、舍龙、细奴逻、逻盛炎等人,如今就站在龙口城的城门下,恭候着李弘的到来。
城内并不是很大,蜿蜒曲折的小街道,颇有江南水乡的意境,加上云贵之地本就多山水,小桥流水、池塘小院成群,茅屋或者是夯土夯实的黄色墙壁,在这里看来,也是颇有灵动的意境。
穿着各色服饰的百姓,不时会从密封不严的原木窗户处,偷偷往往张望经过的大军,但没有一个人会出来查探一番。
南诏的百姓此时还并没有向上一世那般,在这里分居成了各种民族,而现在的他们大多以爨(cuan)族自居,自称为班氏后人。
而班氏的形成则是春秋时期,楚国若敖的后人繁衍而来,相传他们的祖先是吃虎乳长大的,便取其虎斑的斑为姓氏。
李弘对这些根本就不知晓,一边听着舍龙洋洋洒洒的讲述着他们的历史,一边坐在马背上打量着远处与天际连接在一起的洱海、苍山。
舍龙的说辞显然是很容易让人信服,毕竟二字的含义,在这里便是老虎之意,也从此可以基本判定,他们的族群是以班氏后人为主体发展的爨族。
前隋时期,爨族因为内部分裂,从而形成了东爨与西爨,到了前隋末期,随着东爨衰落,西爨则在趁火打劫之际,再一次导致了内部的分裂,从而形成了以他们的王称命名的部落国度:蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏这六诏。
蒙舍诏则是因为在其他五诏之南,所以经常被人称之为南诏。
加上其实力强大于其他部落,以及当年李弘派人在他们动乱之际,给予了南诏足够强大的军事兵力的支持,所以在短时间内,便协助南诏统一了其他五诏,形成了现在的大南诏。
李弘明白舍龙跟细奴逻向自己讲述他们历史的目的,这是在隐晦的告诉自己,他们蒙舍诏统一其他五诏,虽然当时有自己的支持,但他们也是如同唐王朝鼎立中原一样,在这里拥有着绝对的正统性。
李弘端坐在马背上并不说话,按照他们的南诏礼仪,在一通神仙鬼怪穿着各种异常的服饰的礼仪后,才踩在细奴逻的背上,缓缓从马背上下来。
细奴逻等李弘双脚站稳后,这才从地上爬起,对于背上的大脚印,非但没有一丝懊恼,反倒是显得极为兴奋。
特别是当他的儿子逻盛炎,看着他起身后,后背上那刺眼的大脚印,想要帮他拍掉时,竟然还被细奴逻用眼神严厉的制止,从而便可以知道,细奴逻对于李弘的到来,还是相当忌惮的。
太和城的城门并不是很高大,但作为上一世大理古城的遗迹,大部分的街道巷区都是以坚硬的石头砌成,就连这城门的主体,同样是以石头垒砌而成,只有在其他地势险峻的地方,才会用以黄土夯实来筑城墙。
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