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王充认为,人有生即有死。
人所以能生,由于体内有精气血脉。而“人死血脉竭,竭而精气灭,灭而形体朽,朽而成灰土,何用为鬼?”
奈何受时代所限。王充的唯物主义思想,亦存在诸多局限。却仍达到了整个漫长封建时代的最高水平。并对后世产生深远影响。
正因时下有类似王充这样,相信神灭无鬼的名士大儒存在。华佗的外科医术,才找到了充足的理论支撑。
让远在两千年前的东汉,华佗便能剖腹割肠,实施外科手术。
若无王充的《论衡》。后人如何能相信,华佗在“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”的东汉,便开膛破肚,将人一截肠子割去!
须知。猛将夏侯,拔矢啖睛时,说的便是此句哇!
于是。有了王充的无神论,作为‘伦常’及‘义理’支撑。再来看华佗只见文史却无实物流传的外科医术。两者互为映证。在同一星空下,便都显得不那么突兀了。不妨回想西方现代医学的诞生历程,以及过程中宗教、政体的诸多迫害。甚至为剖析人体,要做黑夜盗尸人。当做异端而被裁判所烧死的医学者,更是数不胜数。
然而在两千年前的东汉,便有了以王充为代表的无神论,唯物主义学者。
窥一斑而知全豹。
故而说书人在书中言道:汉代文明领先世界千年,有何可反驳?
“谁猎的此兔?”曹操高声喝问。
几位游侠面面相觑,便有一人上前抱拳:“正是在下。”
袁绍亦急声道:“速速引路。”
“喏!”
菟园经亘数十里。又仿崤山走势“采土为山,十里九坂。”
荒废二十余载。
人造假山假水,早已化为真野趣。林密幽深,蔓延无尽。若非游侠引路,众人根本寻不着地方。
难怪梁冀伏诛后,此园被尽数拆毁,而未曾并入皇家园林。原因,刘备今日终于明白了。先帝毁园掘地,乃是为了寻找传说中的梁冀金山。只可惜菟园经亘数十里,没有一个大致方位,如何能掘的到!
且传闻究竟有几分真实,亦死无对证。
话说。梁冀和妻孙寿自杀后,梁家、孙家的内外宗亲,皆被捕入诏狱。不论老少,皆处以极刑,暴尸街头。其牵连而死的公卿、列校、刺史及俸禄为二千石的官员有几十人。原来的府吏、宾客,被罢除官职的有三百多人。整个朝堂都为之一空。只剩下尹勋、袁盱以及廷尉邯郸义三人犹在。
朝廷没收的梁冀资产,变卖后竟获三十多亿!
并因这笔巨款,减免了天下百姓当年一半的租税!
朝廷掘地三尺后,开放梁冀林苑。奖赏有功之人。封赏尚书令尹勋及以下,共计几十个人。
换句话说。正因掘地三尺,一无所获。又抄出三十多亿钱的巨款。这才让先帝,及百官相信。菟园下埋梁冀金山的风传,并不可信。
袁绍、曹操,这些世家公子,虽知风传,却也皆未当真。如今亲眼看到销金兔,这才忽又想起,早已消散多时的梁冀金山传闻!
“正是此地。”领路侠客,走到一滩血迹前。
袁绍四处眺望。此处正位于十里九坂的中脊部。原设一亭,石基仍在。左右堆满山石,林深树茂。山势陡峭,绵延无尽。正是绝佳的风水宝地。
“且四处搜搜看!”曹操这便急道。
“喏!”众游侠纷纷散开,各自搜寻不提。
刘备还好。
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