1.35 三高三服

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为何要先礼而后兵。

只因名义上，三韩亦是汉藩。蓟王仁义之君，当“师出有名”。

光武，建武二十年，韩人“廉斯（邑名）人”，苏马等，诣乐浪贡献。光武封苏马为“汉廉斯邑君”，使属乐浪郡，四时朝谒（四时向乐浪郡朝贡）。

然，前汉昭帝始元五年，却罢真番郡，以北部七县入乐浪郡，隶属于南部都尉。县及其南部七县，皆没于辰韩，后入马韩。

换言之。半岛“汉四郡”之所以自前汉时，便罢除二郡，郡治步步后退，不断西迁。正因三韩壮大，时起兵乱。蚕食汉土，裹挟汉民。正如长城外幽并边郡，因鲜卑年年寇边，而不断废弃。一斑无二。

韩、并盛，郡县已不能制。

然，三韩七十八国，并非铁板一块。心向汉者，大有人在。

两汉之交，天下板荡。时有廉斯（chuo），为辰韩右渠帅，闻乐浪土地美，人民饶乐，亡欲来降。出其邑落，见田中驱雀男子一人，其语非韩人。问之，男子曰：“我等汉人，名‘户来（外来奴户）’，我等辈千五百人伐材木，为韩所击得，皆断发为奴，积三年矣。”

曰：“我当降汉乐浪，汝欲去否？“

户来曰：“可。“

因将户来，出诣含资县，县言郡，郡即以为译（廉斯将辰韩王，捕捉汉人为奴的消息，上报郡县），（廉斯）从芩中乘大船入辰韩，逆取户来。降伴辈尚得千人，其五百人已死（奴隶中，五百人已死）。

时晓谓辰王：“汝还五百人。若不者，乐浪当遣万兵乘船来击汝。“

辰王曰：“五百人已死，我当出赎直耳。“乃出辰韩万五千人，弁韩布万五千匹，收取直还。郡表功义，赐冠帻、田宅，子孙数世。至安帝延光四年时，故受复除（又被免除了赋役）。

温故而知新。重读这段历史，收获有三：

联盟自上而下，皆有人降汉，是其一。三韩不敢与大汉刚正面，是其二。汉人金贵无比，为其三。

五百汉奴被害。辰王“乃出辰韩万五千人，弁韩布万五千匹”，用来赎抵。

一言蔽之。一汉人=三十韩人+三十匹布。

这便是我，煌煌天汉。

后世皇朝，还见此等式否。

在刘备心中，韩人与羌人类同。尚未完全汉化，只畏强权，不通情理。一战而胜后，再晓之以理，动之以情。以求徐徐蜕变。

先令其畏服，再令其敬服，进而心悦诚服。

汉有三高，必有三服。

赀库马车，列队入园。清点毕，遂倾入销金窟。陛下久已不闻“落铜如雨”。再次得闻，不由龙颜大悦。即命掖庭令毕岚，择园中处子佳人侍寝。

此名曰“御幸之礼”。

“掖庭令昼漏未尽八刻，庐监以茵（茵褥）次上婕妤以下至后庭，访白录所录，所推当御见。刻尽，去簪珥，蒙被入禁中，五刻罢，即留。女御长入，扶以出。御幸赐银。”

案：《太平御览：服用部》引作“宫人御幸赐银环”。《北堂书钞：仪饰部》引“环”上有“指”字。令书得环数，计月日无子，罢废不得复御。