第六章 圣米厄尔

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第二天清晨，阳光透过厚厚的玻璃窗照射进来。

初生太阳的柔和白光如同白露般敷在秦路蜷缩的身体上。他趴在顾天来的床边睡着了。

刚从睡梦中惊醒的顾天来，懵懂地看着床边的秦路。半晌，才记起昨晚他为自己驱鬼的故事。

顾天来伸手推推睡梦中的阴阳师。

“嗯。”秦路一个愣怔，醒了过来：“怎么了？天亮了。”

顾天来起身：“你怎么睡着了？”

秦路揉揉惺忪的睡眼：“昨晚上我给你做法驱鬼，不一会儿你就睡着了。后来我也迷迷糊糊地睡着了。你觉得效果怎么样？昨晚睡得好吗？”

顾天来点点头：“刚开始的效果不错。只觉得一道暖洋洋的白光照着我，不一会儿我就睡着了。可是后来，女鬼又出现了。我就被吓醒了。”

秦路思忖着：“可能是我后边睡着了，没有再做法。法力消失。女鬼就又出现。”

顾天来觉得有些道理：“可能是。不过我已经好长时间没有睡过这么长的时间了。还得谢谢你。看来你的办法还是管用的。可是每晚都要你做法，你怎么休息呢？”

秦路说道：“不用每天，只要连续做满七七四十九天，女鬼就可以被完全赶走。”

顾天来说：“是这样啊。可是也够辛苦的，有没有省事点的办法，……”

二人正说着，门外忽然传来嘈杂的脚步声和说话声。

“大家排好队！不要打闹。”是杨思洁修女的声音。

“干什么呢？”秦路打开门看看。

杨思洁修女正带领着北边房间的孩子们经过大厅出早操。

“我们也该起来为大家准备早餐了。”顾天来对秦路说道。

吃过早饭。

顾天来把大家召集到一起。“请单国修神父带领我们参观教堂。”

单神父中等个头，一张端端正正的国字脸。单眼皮，高鼻梁。整齐的头发向后梳去：“大家好！我是圣弥厄尔教堂的主教单国修。感谢天主今天把我们聚集到这里。让我带领你们参观圣弥厄尔大教堂，请大家随我来。”

步出二层小楼便是小花园。

单神父先从身旁的小楼介绍起：“我们住的这栋小楼原来是圣修所。也就是教徒学习《圣经》，修行的地方。现在是我们的住处和客房。一楼还有孩子们的宿舍。”

秦路注意到小楼入口上方规规矩矩地写着四个正楷：“以马内利”

“这是什么意思？”秦路问道。

“以马内利是天主与你同在的意思。”单国修解释道。

“你说的天主就是指上帝耶稣吗？”李菲菲忽然问道。

这问题多少显得有些唐突。

单国修说道：“是的。耶稣是基督教对于上帝的称呼。天主教则称耶稣为天主。”

“基督教和天主教还有很多不同吧？”骆华生接着问道。

“是有很多不同。虽然都是信仰上帝耶稣，但是天主教才是正统的耶稣信仰，天主教认为人的成义是由于行为而不仅仅是由于信德。它更加重视和尊重原始的教义、教规，严格按照《圣经》记述的行为做事。而基督教是马丁·路德宗教改革的产物。那是改良了的耶稣信仰。只要求人内心的信德，而不重视教义和教规的学习。”

麦青青说道：“听杨修女说只有天主教才有修女？”

“恩。”单国修边说着边往花园中的圣母像走去，“天主教强调仪式和教条的同时，更加确定成义必须有专门的神职人员引领，牧师、修女就是引导人们的神职人员。除此之外，天主教和基督教还有一个最大的不同……”

说着，他停在院子中央圣母像的旁边。

“我们信仰圣母玛利亚，如同信仰天主耶稣。她是耶稣的母亲，与天主耶稣拥有同等的力量。”说着单国修指着旁边的圣母像：“你们看神像双手摊开，双目低垂。这是圣母为救赎大众进行祷告的塑像。我们慈祥而又神圣的圣母，是一切慈爱与救赎的化身。”

秦路顺着神父的手指望去，圣像肃穆而平淡的面孔，安静又忧郁的眼神。那种表情与仪态似曾相识。

“真像杨修女！”麦青青在旁边轻声惊叹。

“修女就是侍奉圣母玛利亚的神职。”单国修神父说道。

小花园的对面是一扇通往教堂的偏门。

青岛天主教堂的正门直接面向广场。但是这扇被漆成深红色、上面有铸铁无莨叶装饰的正门一般并不开放。黑色铸铁栏杆把整个教堂与广场分隔开。参加弥散的信徒都由小花园的偏门进入，再从偏门进入教堂。

教堂前的广场也很有特色。两个篮球场那么大地面由特殊的石块铺成。这种边角圆润的长方形石块排布错落有致，车轮走上去会产生规律的颠簸和‘咔哒’声。

青岛许多古老的街道，特别是上下坡的街道，都由这种石块铺成。

单国修神父推开教堂的偏门。

首先进入的是一个小小的厅堂。圆弧形的穹顶，墙壁雪白。间隔排布的奥力克立式柱，有海浪纹装饰着柱础。

神父清清嗓子，站在厅堂中央介绍道：“青岛天主教堂，也就是圣弥厄尔大教堂，始建于1936年，由德国出资修建。1940年，中国正式施行教统制后，全国被划分成136个教区。圣弥厄尔大教堂也成为青岛教区的主祭教堂。从空中俯瞰整个教堂，主体建筑呈十字架形状。南边两座高高的塔楼，如同十字架的底座。而我们所在的小厅正位于‘十字架’的东端。大家请往这边走。”

说罢，单国修神父引领着大家沿着走廊往西走去。走廊的两旁摆放着木质条凳和绿色盆栽植物。脚下则是漆成红色的松木地板。