第三百八十章 生命的切换形态

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在烟雾缭绕的战场环境之中，罗夏翻开书本，看着其中的一页正在发呆。

那一页的背景，是辽阔无边的广阔海洋，在其中一艘孤单的木舟正在风暴之中坚持，若是看久了它，却会有那海洋和木舟都活了的感觉。

而下一刻，那图案却突然改变，仿若在海浪之中，有一个不屈的巨神虚影正在挣扎。

那是罗夏的第一个人工造物灵魂，木神的回收物。

在那场战斗之中，木神的肉体被摧毁了，本来就是已经朽化到快自然解体的木头材质，根本没有回收的必要。

但那个刚刚出生就敢挑战巨神的战魂，却没有就此消散。

他诞生于腐朽的船舶之上，是非自然的人造之物，但其中一样蕴含着这艘老船久远的历史，死灵之书支付了对等的灵魂交换，唤醒了并重新塑造了它的灵魂。

但同时，它也被打上了这本死灵之书的灵魂徽记。

死灵法师有收割、携带灵魂的能力，那本伪装成奥术神器的死灵之书也有这个功能，当木神失去了肉体的时候，他就很自然的被万法之书带走了。

它在其中被魔力温养，被灵魂修补，随着时间的变化，不仅没有消散，反而变得更加强大，更加渴望战斗……这就是一个亡灵法师制造、培养强大亡灵的常态做法，豢养的效果远超于战场打造。

仅仅依靠战场上即时召唤的新生亡灵，那是菜鸟亡灵法师的做法，那样不仅限于战场的环境，新生亡灵的战斗力和质量都存在疑虑，达到了一定层次的亡灵法师，都会想方设法打造、豢养、携带自己的亡灵军团。

是不是听起来很耳熟？同样虽然可以战场打造自己的军团但限于战场环境只能就地取材，一样的军团型法师，一样需要打造自己的军团……这就是之前的罗夏啊。

“……我这样和亡灵法师有区别吗？”

努力思索了半天，诚实的罗夏给出了答案。

“没有，这就是死灵法师的做法。”

将生命、非生命都视作一种状态，玩弄灵魂和记忆，将肉体看做血肉塑造的雕塑，将这所有的一切视作没有分别的原材料，来打造自己的人造物军团……这不就是亡灵法师吗。

考虑到死灵法师始终在各大影视、动漫中非常坚定的扮演各种反派和幕后黑手，虽然作为法师对亡灵法师的没什么偏见，但罗夏……不想自己成为别人偏见的对象。

是的，他不会因为职业和种族歧视别人，但很讨厌别人去歧视自己。

但这种纠结，也只持续了短短十几分钟，因为罗夏也习惯了妥协，习惯了这世界不可能尽善尽美，不能要求太多。

“……有这么强大的进阶之路就该高兴了，还挑三拣四的，太矫情了……亡灵法师就亡灵法师，至少还披着一层自然法师的皮，反正生命和死亡就是一个硬币的正反面，何必为了无关紧要者的偏见扭曲自己的真实。”

而仅仅从这句话来看，罗夏走上这条亵渎灵魂和生命的道路，就是必然而不是偶然。

灵魂是一切神秘的根源，艾希人自古都尊敬灵魂和死者，且非常看重灵魂的归处。

而对于罗夏来说，灵魂只是一种材质，一种附着于肉体之上并让其行动的未知材料，既然是可以利用的材料，自然可以研究可以分析可以买卖，讨论灵魂的归宿什么的，不是太哲学太矫情了吗。

不知道这样的世界观，是源自地球世界的唯物主义教义，还是某些人日积月累的影响，至少在罗夏无害的外表之下，隐藏着的却是惊世骇俗的东西。