九月秋橘提示您:看后求收藏(第161章 宇治桥姬,我的陈年鬼友,九月秋橘,新笔趣阁),接着再看更方便。

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「你将头发绑成五只角,头戴三脚铁环,三脚点火,脸涂红丹,身穿红衣,怒形於色,前往南方。以此姿浸於宇治川三七二十一日,即能如愿。」

女子果然照神官所说做了,浸在宇治川祷告,终於在满月之夜,化为骇人的女鬼。之后她如愿杀死了负心丈夫和丈夫新欢。

这传说正是能乐谣曲〈铁轮〉的雏形。《今昔物语集》、镰仓时代的《平家物语?剑卷》,以及同样是镰仓时代的说话集《闲居友》下卷中,都有类似故事。

桥姬在此已非当年那位痴心等待郎君的女子了,而是「你若敢抛弃我,老娘就给你好看!」的悍女。

京都一条戾桥也有女鬼传说。因桥的历史悠久,有种种传说,但「戾桥」名称起源如下:

平安时代初期的文章博士参议三善清行(八四七~九一八),过世时送葬行列路经此桥时,凑巧与在外地修行,自熊野赶回来的清行八男净藏贵所相遇。净藏全心全意祈祷后,清行苏醒过来,父子俩得以做了最后的告别。以后人们便称此桥为「戾桥」。(戾:もどり,回来之意。)

而平安中期的武将源赖光(九四八~一○二一)家臣渡边纲(九五三~一○二五),某天路经戾桥时,巧遇一位美女。渡边纲无意中望向桥下河面,发现映在水面的影子是个女鬼,当下拔出主人赐给的名刀,砍下女鬼右臂。源赖光将手臂存放箱子,日后却上了化为老母的女鬼的当,把手臂给骗了回去。这故事也是记载于《平家物语?剑卷》。

宇治桥西边有座小小的「桥姬神社」,据说目前是断绝男女关系的女神,当地人举行婚礼时,通常避免路经神社前。而神龛内奉祀的是一具上半身裸体,下半身穿绯红裤裙,左手缠蛇,右手握著钓鱼钩的女鬼神像。

濑户真中古和物茶入(茶瓶),价值50贯,外观呈现略带弧形的筒型。参照古今集中“今宵依旧孤枕眠,宇治桥姬入我心。”而取此名。

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酒吞童子,自然也是这群有着特殊经历者的其中之一,它们每个亡魂都有着凄惨的故事。

来到舞房,红色帘幕纷纷扰扰,好似透着大风,与这秀景相融相和的,是秋月的一身红衣,只看舞动的衣群在帘幔中尽显妖姿和妩媚。

酒吞童子品酒观舞,真想让时间永远停留,半月时间,怕是也不能看腻这绝美舞姿,如此风华绝世的女子,可惜不是自己的所有物,想来,也有些不甘。

他抓起一罐烈酒便仰头倒酒,连酒杯都成了摆设,酒吞童子的喝酒方式永远都那么豪迈。

残余出来的漏酒顺着脖子滑落,喉结明显的起伏,酒水流进了衣里,却也早就习惯。

美酒配美人,且不美乎?

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“张恒,你先别急嘛,要相信秋月”死神在张恒耳边反反复复的重复着,可他就是一次也听不进去,当秋月跟酒吞童子走的那一刻,张恒才得以醒悟,也明白了一句话,失去了,才懂得珍惜,可不懂的珍惜,就不配拥有。(未完待续。)

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