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智明只作没听见,走过去与伽格合力扶着已经差不多迈不出步子的辛蒂。辛蒂在做了近十年尊贵的圣女,但凡多走一步,都有座驾抬着,出门就以车代步,向来衣来伸手,万人宠爱,故身体娇贵,高山、寒气、轻微的高山反应令她浑身不适,又加上徒步半天,没有倚仗她就动弹不得。

刘阆看智明不回答她,走到帕塔身边问:“帕塔师傅,这佛寺庙里怎么还有女人?”

帕塔笑:“你的欧巴也是和尚,他既然可以有你吗?这些和尚当然也可以有女人呀!”

刘阆正想回答说欧巴不是和尚,但一看智明的光头,就忍着没有说出来。

帕塔又说:“我们夏尔巴人信奉佛教,我们这一支是宁玛派,他们修习的不是佛祖所传经文,而是旧密咒经,此咒以夫妻或父子相传的形式存在,所以僧人是可以娶妻生子的,这没有什么奇怪的,你们不也一样吗?”

“啊,这么说,这里的和尚也是与女子念咒练习双修灌顶?”刘阆心急口快,跳了一句出来,她马上意识到自己犯了个大错,她的这句话里用了个“也”字,急忙用手捂住嘴巴,偷偷用眼睛看看帕塔,只盼他没听见。

“是的,寺庙里高级的僧人修炼达到了一定级数,就可以跟妻子练习双修灌顶,就会功力大增,你看到的这些女子就是僧人的妻子,你的欧巴是藏人和尚,他可以有你,与你双修,他所入是什么派?”

刘阆没想到帕塔会反问自己,一时慌张起来,一时语塞,不知道怎么回答。智明听见他们的对话,回过身看着刘阆,意在责备她胡说。

但刘阆一看他的眼神。就定下来了说:“我的欧巴原来不是和尚,是我的未婚丈夫,只是一次遇到个什么高僧,说他是什么神的后修,要求他做一段时间和尚,然后再跟我结婚,这样才会夫妻和美、琴瑟和鸣。”刘阆这话把自己说满意了,得意扬扬对智明挑了一下眉,你是偶滴,看你怎么逃出姑娘的手掌心。

智明万没料到她会这样回答。狠狠瞪了她一眼。刘阆嘿嘿笑。对着智明做了一个大鬼脸。吐吐舌头,意思是你管我!

喀礼走在旁边,一听刘阆的话,向智明行了一礼。问:“同道所在是什么教?你是哪一派的。”

智明的博士导师林一天因研究一个课题,带着智明进藏生活差不多大半年,对藏的各种教派还是比较熟悉的,藏传佛教里分成很多教派,用所穿衣服和帽子分成五大教,有黄教、红教、白教、黑教、花教。

红教以宁玛派为代表,宁玛‘在藏语中的意思是‘古‘和‘旧‘。所谓古旧,是说它的历史悠久。黄教是指喇嘛的帽子是黄色的,以格鲁派为代表。以清规戒律和开创了佛学学位制著称,黑教以苯教雍仲派为代表,是佛教与本土教派的融合,白教以噶举派为代表,花教则以萨迦派为代表。各教派皆以佛祖为尊,但各派衍生出有不同的教义。

智明暗暗叫苦,刘阆的作答给他设了个套,但有刘阆中毒在先,自己当时慌了神,没想那么多,但作为一个光头和尚为赤身的刘阆换衣疗毒,这是帕塔亲眼所见,所以刘阆说是自己的未婚妻子,也不为过,只是现在自己要怎么答才好?

智明的脑子里飞快地转了一圈,说:“我所入雍仲派,取自苯教。只因成人之后入派,故算是僧俗,不是真正的喇嘛。”

“苯教呀,有缘呀,苯教是宁玛派很有渊源!”喀礼很高兴,原来苯教是西藏本土所固有的宗教,苯教在西藏民间的影响很大,佛教进入藏区,宁玛派所练密宗的神秘性与苯教非常相似,结果二者逐渐结合起来。

喀礼又问:“刚才听这位阆姑娘说你是哪一位神的后修?”

智明直叹气,这回被彻底地套进去了,一个很小的谎言一旦说出来,就要用无数的谎言去遮掩,就像滚动的雪球一样,越滚越大,直到谎言不再是谎言。

因为谎言说了一千遍,就变成事实。

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