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从这些事情看,江山就是一个彻头彻尾的行动派!
用江山发表在《新华日报》文章的话来说:“自‘世界革命’的呼声大倡,‘人类解放’的运动猛进,从前吾人所不置疑的问题,所不遽取的方法,多所畏缩的说话,于今都要一改旧观,不疑者疑,不取者取,多畏缩者不畏缩了。”江帮主一开始侧重的便是现实问题的研究,关注的焦点也转向整个社会的“改造”问题了。
这个“改造”,换个当下时髦的词来说,就是“革命”!是“炸弹革命”和“有血革命”!
特别是这句话:“世界上什么问题最大?吃饭问题最大。”“社会制度之大端为经济制度”。贵族、资本家及其他强权者,“所赖以维持自己的特殊利益,剥削多数平民的公共利益者”,无非就是“知识”、“金钱”和“武力”这样一些东西。显然,江山的思想与这些观点中新的政治诺言一样有趣。其导向是普遍而彻底的:号召是“世界的”,为的是解放“人类”,基本口号是“由强权得自由”。
从江帮主的文章联想到江帮主不断的向政坛发起冲击的行动,似乎其志不小!
陈一枝毕竟是一个文化人,毕竟是知识分子出身,建立新青年会的目的也很单纯。他有点隐约的害怕,江帮主的迅速膨胀的野心和无所顾忌的疯狂,会葬送了刚刚成长起来的新青年会。
李寿昌却没有陈一枝的敏感,认为江山在文章里,他所要表达的信息是,饥饿是世界上最大的问题,而大众的联合却拥有最强大的力量。江山还试图解释“人类应如何生活”。所以他说,“平民主义是一切对抗强权的基础。在宗教、文学、政治、社会、教育、经济、思想以及国际政治领域内的强权,必然被平民主义的诉求所打倒。”温和的方法优于激烈的方法,因为压迫者也是旧社会的俘虏,他们对权力的滥用是一种不自觉的错误。除了这个富于同情的动机之外,江山还指出利用强权去打倒强权的最终结果仍然是强权的建立。在他对于温和方法的一般偏好之中,江山区分了不同的形势并采取了适于相应环境的行为。在学术领域,他建议进行不受传统或迷信束缚的彻底研究。在社会领域,他提倡大众联合起来发动一场持久的运动,为那些当权者提出“忠告”,并实现一种“呼声革命”。这种战略与陈一枝所理解的什么“炸弹革命”和“有血革命”形成鲜明对比。
至于江帮主心里到底是怎么想,只有江帮主自己清楚。所以两个人都看着江山,等着他的答案。
“我无法给你们答案。因为你们应该知道我这个人,我是个没有耐心做学问的人。”江帮主自嘲地笑道:“我这个人爱折腾,对做事更有兴趣!”
陈一枝盯着江帮主,最后点点头,意味深长地说道:“少谈点主义,多做点具体的事情,这样对你们年轻人会有好处的。”
李寿昌笑道:“一枝兄和很多年轻人都这么说,在《新青年》中也不停的呼吁,但是真正有耐心去做具体事情的年轻人还是没有几个呀。”
江山正想接话,却见瞿恩匆匆进来,欣喜的喊道:“创刊号印了五千份,立刻卖完了,再印五千份,仍不能满足需要。”
江山喜得抓耳饶腮,急急对瞿恩说道:“好啊!再去加印!再印五千份,不!一万份!”
“我已经吩咐加印了!”瞿恩快速回道。
陈一枝忽然说道:“江山,你不是说喜欢做事吗?我这有过活,不知你愿不愿接?”
江帮主跃跃欲试的笑问道:“是什么活啊?”
陈一枝庄重的说道:“新青年会的宣传工作!”
李寿昌和瞿恩都是一惊。
“新青年会的宣传?”江山吃惊地问道。
“对!”陈一枝振振有词地解释道,“我看到了你在这次销售报刊活动中看到了你宣传的能力,也让我看到这个工作的重要性,上次公开演讲大会的失败,完全是我们的原因。你非常下功夫的亲自去写请帖,你让我们看到你的用心,是我们的宣传没有跟到位。如果当时的宣传工作全部由你负责,也许结局就不一样了。所以,我认为没有比你更时候这个位置的人了。”
瞿恩点头。
“这我同意。”李寿昌不禁哈哈大笑,转脸问江山道:“你愿不愿意说句话。”
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