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如果毓夙跟龙王谈判,大致也是相持不下。论修为,龙王胜过毓夙一线,毓夙手里却捏着经济制裁这一重要法宝,不过若龙王真咬咬牙,经济制裁也不能要龙族的命。

于是这样的时刻,谈判技巧就非常重要了。怎么在合约条款里挖陷阱、设漏洞,如何以进为退,引导对方走进思维误区,什么样的情况下才能放弃某些利益,换取其他回报……

这些东西其实毓夙也玩得不熟,而且多年没接触过,也挺生疏的了,不过总比龙王这种思想陈旧的土著神仙明白得多。毓夙单看龙宫还是多年前的老造型,一点都没与时俱进,就能看得出龙王是个老古板。这种人不容易讨好,但想从他手里坑点好处还是不难的。

出了海面,周围的气压猛地降低,带着咸味的新鲜空气一下涌了过来。虽然在水下的时候也并不难受,但海风一吹,那感觉还是舒服许多。毓夙已经计划好跟龙王的下一次会面,心情相当不错,朝远处眺望了一下,就说:“这一趟也没花多长时间,现在去哪儿?”

赵朗想了想,说:“既然到了东海上,那就去蓬莱三岛瞧瞧吧。那三座岛是修道者中散修集聚的地方,比之他处,繁荣热闹许多,岛上有不少值得玩赏的去处。”

上辈子毓夙就去过蓬莱,不过他去的山东蓬莱跟仙岛蓬莱八成不是一个地方,听了这安排,也挺有兴致的,就点了点头:“那就去呗。不过,散修是什么?就是没有门派的修道者吗?他们为什么不拜个师父,加入个什么门派?没有师父的话,他们是怎么学功法的?”

赵朗一愣,组织了一下语言才说:“散修倒不是没有门派,而是……没有教派。如我这样,自幼摆在师尊门下修习,是截教中人,杨戬那般,便是阐教,再如慈航,他先是在阐教门下,后入了佛门。各自有各自的道尊,奉自家的教主。若是不曾供奉某教教主,只尊道祖为上,那便是散修。当年紫霄宫中三千听道客,也有徒子徒孙流传至今,就是散修。”

毓夙听得似懂非懂,还是不大明白这是怎么判断的。要说立教,那就只有老子的人教、元始天尊的阐教、通天教主的截教还有西方的佛教,除他们之外,难道都是散修?

想了想,毓夙就问:“那像镇元子大仙,还有我父亲和伏羲伯父、黄帝叔父那样的,也是散仙?我也没有拜入哪位教主门下,不也该是散仙?”

赵朗也想了想:“镇元子大仙本就是地仙之祖,自然是散仙。三皇三位陛下,等同于半个圣人,早就超脱物外,该……不算是吧。至于你么,你不是儒教的吗?”

说到这里,赵朗又笑了笑说:“如今你也算是一派掌教,也该给自家谋划一片道场。你瞧各家各派,都有各自的道场根基,占的有一方灵山秀水,就连散仙也占了蓬莱三岛呢,你却想在哪里站住脚?呵呵,儒教也是生得晚了,好地方早就被别人占去了。”

他口气里说不出的幸灾乐祸,毓夙忍不住白了他一眼:“山东曲阜孔先师的老家,那不是现成的道场吗?儒教又不传下修行之法,用不着灵脉,只要教弟子养胸中浩然之气就行,比你们这些天天苦修的道士们方便多了。等日后你可别嫉妒儒教发展得好。”

等日后八股文兴起了,等日后高考出现了,看是谁能笑到最后。毓夙不跟赵朗计较,扭过头看海水翻涌,解天连碧的景象。赵朗也不跟他争论,只笑着说:“那倒好,日后让我沾你的光,倒也是不错——哎,瞧那里,远处那个黑点就是蓬莱。”

作者有话要说:呜呜,今天好难受……

于是不多说,直接求收藏求留言求撒花各种求~~~

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