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原来这些人已经知道这里大体是怎么回事了,他们聚在这里,只不过是为了分宝而已,瓜分爆炸遗宝。

这也是郑虎宫对这一带统治力特低的表现,郑虎宫的东西,分了也就分了。

李桶匠是边说边做,两不耽误。

他在面向几位同榜大能口述例行性的那些言语之际,他的后脑勺下也开了一张口,与正面的嘴巴相通,两个口就好像是一个未加底,也不上盖的同一个桶子的两端。

他前嘴讲话,后嘴咏诀,前言不搭后语的调,两不相干,同时进行,两不耽误。

李桶匠后口所诵法诀,名为‘桶一分配’,他后口的诀语声大,前口的话语声小,两路声音,呯呯梆梆地敲合在一起,化为一个空桶子腾空而去,飞到两河口惨案现场的上方,旋转放大,大到九里口径,才向下一落,将他们将要瓜分的宝地罩在了这个桶子里。

眨眼间,桶子里的水体,就变成了像老豆腐一样的水冻。

并且在水冻面上,印上了二十二大能的标记。

因为爆炸剧烈,舰艇上的物资就飞溅得很远。李五信这一桶子下去,表明了非常明确的意思:他们这个团体先到,所以该得大头。

但他们也不是一口独吞,他们只取总资源的约三分之二,全在核心区。

他们这是只冻结桶子里面的。

桶子外面的,他们这一票人马绝不后再动,都会留给后来者。

但他们已经冻结了的,另外任何势力都不能再动,否则就是与二十二大能为敌。

李桶匠的‘桶一分配’一立,标志着他们‘严以律己、严以律人’的严正立场就此确立。

由同榜排位第二的李五信确定立场,排位第三的五常侑动手分割。

李五信的‘桶’,也可以说成是‘瓶’。

王常侑本来用刀斧刨钻锉凿等工具,任选一种都能分,却偏偏要用‘山是梅风锯’,就是为了与李桶匠联接起来,要有‘瓶’有‘锯’,也就是影射的‘有凭有据’。

这就是行业大能的行事特征。表征之后,有暗喻。

为了保持他们的行业特色,王木匠动用大能力,以墨斗线为弦,就从夹克山上,切割了一千余方山体,以制造锯沫面的方式,碎裂成基本粒子,撒播在空中,结成漫天雪花。

原本是山体,明明化为了木屑一样的锯沫,看似雪花,其实就是梅风,只因梅花喜欢漫天雪,才随了王常侑的意,显化成雪花的形式。

梅花就是山与风的中间形式。谁说木匠就只能是木匠,不可以是首诗?

写诗,多数诗人不是用笔的,也墨的就更少了,用大能异能写诗,这样的人不少,少的是懂这种诗体的人。

再由雪花状的梅风,汇集成一把大锯,这就是梅风锯。

千余方夹克山体揉碎之后,是风属性的基本粒子。

这中间的玄理,已经由月平提炼了出来:‘从风水意义上来说,山是凝固了的风!’这条玄理推而广之,像王木匠王常侑这样,就可以做到‘要风得风’。

取了一大块荒芜的山体来用,看起来不是件大事,但就是这个动作,就好比揭开了棺材盖子,惹出了大事。

夹克山历来就连坟茔也没有一个,可就是前些年,却有一个自寻短见的人,将自己深埋在了这座夹克山里。

谁也想不到牠会在两河口的死难大事界中,得到了近三千亡魂剩下的‘永恒的黑’,从而由死转生,有了生机。

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