第333章 神系增多

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请记住本站的网址：。古埃及人相信他们死后会到死后世界去.他们认为身体是灵魂的容器.灵魂每天晚上会离开自己的身体.早上再回來.他们同样相信死后灵魂会复活.必须保留身体使灵魂有自己的居所.所以发明了防腐术和制造木乃伊.他们认为人死后.奥西里斯会为他的心脏秤重來判断其善恶.才决定灵魂是复活还是被毁灭.自从认为只有保存好了尸体才能保存住死者的灵魂（ka“卡”）和意识(ba“巴”)后.在埃及第四王朝的时候发明了防腐术.古埃及人的信仰属多神教类.且多半都可以动物來作为其象征.

九柱神系统介绍

拉(ra,有时拼作re或rah,也称作亚图姆)

是古埃及赫里奥波里斯的太阳神.从第五王朝开始,他被与底比斯神阿蒙结合在一起,成为埃及神系中最重要的神.十多个世纪以來,拉一直是埃及的最高神,直到阿肯阿顿(即阿蒙霍特四世)的宗教改革,阿顿神(即朝之太阳神,他的形象是一枚日轮)以外的崇拜都受到禁止.后來,对他的崇拜与赫里沙夫(heryshaf)结合在一起.

拉

拉

拉是一位自我创生的神,他由元初之水(mehturt,八位ogdoad所创造的土丘)或一朵荷花中诞生.他用自己的**或分泌物创造了休(shu)和泰夫努特(tefnut),用**的血液创造了胡(hu)和希亚(sia),并用泪水创造了人类.

太阳就是拉的整个身体,或者仅仅是他的眼睛.在赫里奥波里斯(heliopolis)(对拉崇拜的中心),他还被作为朝日神阿顿(aton)和暮日神阿图姆(atum)來崇拜.拉在清晨的时候叫做阿顿,而在黄昏的时候叫做阿图姆.后來他又与荷鲁斯相融合.

尽管拉与阿图姆("完成者或完美者")是同一个神,阿图姆仅用于一些特殊场合.他主要是落日的象征,拉在作为休和泰夫努特的创造者时的替代体.在有些神话中,阿图姆仅指由布塔神创造的阿图姆.阿图姆是亥克(hike)的父亲.

阿图姆是九柱神(ennead)之首,常被表现为黑公牛莫努尔(mnewer)的形象.他具有蛇,蜥蜴,甲虫,狮子,公牛和姬蜂的外形.

拉神每晚在赛特(seth)和迈罕(mehen)的护卫下(以防备阿匹卜(apep)等怪物的袭击)乘船游历阴间.在这段旅程中,他以奥夫·拉(aufra)或埃弗·拉(efura)的形象出现.

一次,哈托尔(hathor)与拉发生争执,她一气之下离开了埃及.拉很快开始想念哈托尔,然而哈托尔把自己变成了一只猫,并攻击所有靠近她的神和人.最终,在图特神的说服下,哈托尔才回到埃及.

埃蒙-拉的身份,同托特和朱庇特一起受到希腊人和罗马人的认同.希腊人甚至赋予了底比斯"帝奥斯波里斯"(diospolis)--"宙斯之城"的名字.埃蒙-拉有时具有凤凰的形象.

拉的象征是一轮金色的圆盘,或是一个中间带有一个点的圆圈的符号.

休

是埃及神话中的风神.九柱神之一.他是阿图姆(拉)用自己的**或分泌创造出來的.他与自己的姐妹泰芙努特结婚生努特和盖布.他站在自己的儿子--大地之神盖布身上.双手举着女儿努特--天空之神.将他们分开.

休

休

在艺术作品中.休通常被描绘为一位头顶插着鸵鸟毛的男性.

泰芙努特(tefnut)

是埃及神话中的雨水之神,生育之神,九柱神之一.她是拉用自己的**或分泌物(mucus)创造出來的.她与自己的兄弟休结婚,生盖布和努特.

有一次,泰芙努特与休发生了争执,她一气之下离开了埃及.休很快开始想念泰芙努特,但是她变成了一只猫,攻击一切靠近她的男人和男神.最后,图特神在乔装之下终于说服了她返回埃及.(这与拉和哈托尔的故事很相似)

盖布

是古埃及的大地之神与生育之神.休与泰芙努特的儿子.九柱神之一.古埃及的这一信仰与世界的其他地区有所不同.在其他的神话中.大地之神往往表现为女神.盖布的形象为鹅头人身.身体呈绿色或黑色.盖布关押着邪恶的人的灵魂.使他们无法进入天堂.

盖布与努特结婚生了奥西里斯、伊西斯、赛特和奈芙蒂斯.

努特

是埃及神话中的天空之神.向较于其他神话中常以男性形象出现的天神,努特是一位女神.努特是休与泰芙努特的女儿,九柱神之一.

努特

努特