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自创神通……
李柃对此早有构想乃是以自身香道基础为体五行炼气理论魔道的三宝炼魔诀万煞化毒功为用杂糅并济融会贯通。
“《神农本草经》云香者气之正然而斯恶积邪臭气熏天也有天地大道的奥妙甚至一些香料本身就是从恶臭物中提取香气过浓同样会产生恶臭之效。”
“有些香料的来源不可细究否则纯属自找恶心。”
“比如龙涎香实际上是抹香鲸肠道内的分泌物干燥所得或吐或拉出现在外界。”
“古人不知还一度以为是鲸鱼唾沫或者精华所化。”
“麝香则是林麝之类动物香囊内的分泌物。”
“君子远庖厨这才是明智之举。”
李柃又想起自己的妻子九公主。
“青丝身上有无形之香是为德之馨美之韵可以为我闻香天赋所感应呈现出兰桂之质；”
“也有有形之香却是身体分泌油脂汗液激素等物共同作用。”
“梳妆打扮的胭脂水粉佩戴的香囊沐浴的香汤处理衣物的熏香……”
“这些种种混合在一起形成少妇幽香我闻之甚喜但从白狮花豹二猫的反应就可以看出它们对此深恶痛绝。”
“或许在它们看来这根本就不是什么香味而是一种恶臭。”
这是日常生活之中的事例但却蕴含着极其深奥的修炼道理。
“香臭本是一体！”
这是李柃悟出的道理。
一样事物究竟是香还是臭除生理构造之外修为境界心理认知也有所影响。
此事另有亲身经历为证。
曾经孩提时期李柃非常喜欢吃某家店铺所卖的肉馅包子又香又油顶饱解馋。
突然有一天包子铺被封了说是黑心老板用病死猪肉作馅为掩臭味乱添香精。
李柃当时就震惊了手里的包子……它不香了！
这个经历害得李柃即便再世为人都没有再吃过任何肉馅包子心理伤害太深了。
“心之变亦物之变。”
“佛家心本论曰一切唯心造。”
“道家炁本论曰通天下一炁耳。”
“以心照物这才是真正的炼气本意！”
“此间有虚幻现实之交有精神物质之变我自创神通排除五行只取阴阳主要借鉴了万煞化毒功就参照它称之为众妙化香诀好了！”
结合诸多时日以来的认知还有当前的天赋异禀修炼成果李柃终于融会贯通。
随着心灵上的觉悟神念力量也达至破百关窍符合了一些硬性的条件他瞬间感觉此处荒林和天地万物都变了。
丝丝香魄被其神念摄住但却不再止于搬运移动而是改变性质成为了和信灵香一模一样的香魄。
随后这些香魄尽数被他吸收入体转化魂力！
这可不仅仅只是省下一些修炼材料而已还是神通伟力归于己身的象征。
“试试看是否能够自化改良香品……”
李柃兴致勃勃再度尝试起来。
结果依然可行费了一阵功夫就成功以神通化出灵香级的改良信灵香香魄。
虽然数量上远远不及真正灵香的上百万道但它所代表的意义仍然非同小可。
因为传说中的元神大能阴极化阳阳极生阴然后阴阳相生循环往复这是极为高深境界才有的神通本领。
不曾想到自己的神魂也可以效仿几分。
心念流转之间李柃飞快根据自己作为香道大师的感悟继续推演这一神通。
前世今生古今中外文人士子大家闺秀香坊工厂理论实践交织。
忽然李柃明悟道：“众妙化香法生万象我闻其味便知天下道德。”
“气分阴阳五行味有香臭善恶化香之法当有五重境界。”
“其一为鼻根香草木妙树香之本源。”
李柃摄取万物之魄转换天地元气为一种根本气味。
鼻根香！
这是大自然中普遍存在的气味信灵香之类就处在这一层次因多从草木之物而来故又可称妙树香。
这种层次的香魄基本上都是现实中可以找到相应物质凭依或者凡人也可以感知的存在与鼻根闻嗅的功能息息相关。
“其二为意识香或许又可称之为善德香善德有馨香自馥郁。”
李柃闻香天赋有奇特之处他能闻到德之馨美之韵。
这是一种心灵层面的映射和联想也是人类与生俱来想象力的体现已经开始步入唯心领域超越五识进入到第六识意识的层面。
“其三为通感香又称静气香心正气静香自流长。”
这是余韵流风香感的后劲同时亦是一种鼻根关联其他知觉器官的通感能力的体现。
通感又称移觉是一种基于知觉器官和先导经验的神奇能力能够察觉到天地五行和万物之味便已经处在了这个层次。
由于万物味杂诸识交混需要清心静气才能分辨明晰所以又名静气香。
这时候李柃才明白为何那些五行气息都有着各种各样似曾相识的气味这实际上就是一种联想所赋予的质感也是香质具现的根本。
它本质上是由五识交混配合第六识所生成。
“其四为意根香又名见性香见性明心其香自现。”
凡夫俗子其实常有这种感受一些气味可以让人联想起某些情绪和感觉而不再仅仅只是画面或者事物。
它与第三层次感受是循序渐进的演变只是更为深入。
这一层次超越六识深入到了记忆与潜意识的即视现象可以达到第七识意根的层次涉及到的是末那我执之念。
李柃这时候才猛然醒悟自己天生魂异拥有着极其丰富的通感知觉和入微能力只怕早已迈入这一层次的门槛。
只是平常精神蒙尘不得显现只有炼魂或者觉悟达到一定成就才会真正凸显出来。
而在此之上还有更深一层的阿赖耶识关涉化香第五重境界。“其五为空明香又可称无垢香无尘无垢香之极境。”
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