第八百二十八章 奴隶生活

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“为什么？”

林新还在呆萌的问着时，心知不妙，似乎是感觉到什么的李光洙已经捂上了嘴巴，但可惜还是慢了一步。

只见王姐装扮的女原始人转回身来，一脸怒色的瞪着李光洙和林新，大声怒喝道：“图腾就是我族的神明，对图腾不敬，就是对神不敬。若是不给你们惩罚，必定会受到神的降罪。来人呀，将这连个胆大妄为不敬神明的罪人，绑到那边的处刑柱上，等待大祭司的审判后，杀死他们！”

几个野人立刻冲了过来，根本不管林新和李光洙的反抗，在他们的大呼小叫下，将两人捆到了一边的柱子上。

在原始人的部落里，负责和神明沟通的人有很多叫法，比如大祭司、萨满、巫师等等，这些人基本上都是同样的作用，负责传达神明的意志。在很大程度上，大祭司的权力甚至比族长更大。在类似出征、收获、祭祀等部落的重要活动中，几乎都要聆听他们的意见，或者说是神明的意见。

“走，带这些奴隶去见族长！”王姐把手一挥，就命令麾下的野人们，押解着剩下的包子族，向着中间最大的木屋走去。而在他们的身后，可怜巴巴的李光洙和林新虽然大声讨饶，可是却没人搭理他们。

“我已经有种不好的预感了……”赵永齐对走在身边的程贺苦笑着说道：“这里的族长估计肯定是那个老家伙！”

程贺一愣，随即脸色也垮了下来。不用说，他已经明白赵永齐的意思，既然王姐才是个战斗队长，那么不用说了，除了腹黑鹿不会有谁能做族长。

果然，这才刚走进木屋的大厅，就看到一脸威严，披着一件翻毛兽皮披风，盘坐在木屋最内侧的人正是陆浩。

石器时代中，虽然已经出现了桌子的雏形，但是还没有被广泛使用，而椅子的发明，在历史中鲜有记录。最靠谱的说法是资治通鉴中的汉纪孝武皇帝一篇中出现模糊的记载，也有说是在南北朝时期才从胡人传入华夏。只不过，不管是什么时代发明，整个汉唐时期，椅子并未被普及。

“参见族长大人。”王姐跪伏在陆浩面前，恭敬的行礼之后，这才扬声说道：“我族的勇士已经将入侵我族领地的包子族击败，先将他们全部抓获。”

“嗯，干的好，辛苦了！”陆浩老神在在的抬手一会，示意王姐起来站到一边之后，从兽皮毯子上站了起来，装模作样的走到的包子族的一群人面前。

抬手指了指邓朝，陆浩一脸厌弃的说道：“这个太老，让他去喂猪！”

“我去！”邓朝瞪大眼睛，不满的喊道：“我哪里老了？你的年纪，好意思说我老？还有，喂猪是什么鬼？”

陆浩也不搭理邓朝，又走到郑楷身边，捏了捏他的肩膀，又厌弃的说道：“这个太瘦，让他去耕田！”

郑楷刚想说话，却见陆浩已经从他面前走过，只能用以眼杀人的方式表达不满。