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明叔见状忙说:“怎么样,脚上没毛,古尸生前肯定不是色鬼,肥仔输了就要认……”
胖子满脸诚肯地对明叔说:“脚上没毛可不一定不是色鬼啊,没毛说明……说明……说明这哥们儿是性变态,比他妈流氓还可恨,再说,咱们当初赌的可不是它脚上有没有黑毛,而是古尸生前是否是个好色之徒,您老想让我服输,当然毋问题啦,但至少也得拿出这死尸不好色的证据来。”他明明强词夺理,但偏教人无可反驳。
明叔又落入胖子的套中,差点连肚肠子都悔青了,想去找shirley杨给评评理,这时shirley杨正在察看螺壳里的古尸,她对众人说:“别争了,这螺甲根本不是装敛死者的棺材,如果这片满是洞窟和石殿的山体是恨天氏的古墓,我想这螺甲可能是用来封藏殉葬品的,这天井是处殉葬的偏殿。”
我闻言一怔,虽然风水易理的雏形始于西周,但从殷商那一远古时代开始,不论活人居住的城池,还是安葬死者的墓穴,便已有了一定的准则,比如中、正、方、直的形状,以及“坐北朝南”的取向,实际上这些便是风水之道的原形,例如“北为阴、南为阳,山北水南为阴、山南水北为阳”,早在殷商的墓葬中都已出现,可见阴阳之理要早于五行生克推演之道,不过若说这座供奉射日青铜神像的山体是座古墓,确是难以理解,春秋战国以前,还不可能在坟墓中存在如此宏伟的大殿。
我估计shirley杨也应该清楚这些事,她既然如此说,必是自有道理,只见shirley杨戴上手套,将螺壳中尸体轻轻捧出,这尸体的四肢在她手中又瘫又软,皮肉如水缎一般,竟似是软如无骨的一副空皮囊,可偏偏眉目口鼻俱在,满头青丝也不曾少得一根,身上穿了一身千珠衣,赤着双足双手,顶着鱼骨冠,原来是个女子。
刚才我们只顾看古尸的双足,没想到竟是一具女尸,不禁好生惭愧,不过我见shirley杨竟敢把那全身无骨的女尸从螺壳里抱出来,忙道:“这也使得?快放下,小心尸变!”
shirley杨说她要找找看这巨螺中有没有归墟中的地图,那具女尸瘫软如泥,尸中毫无形骸,传说古时候的徐偃王是有筋无骨之人,想不到真有这样的尸体,之所以说螺甲中都是陪葬品,或是埋藏起来的贵重秘器,是因为这女尸似乎不太象是盛敛在其中的棺主,它更象是一件神秘的收藏品,而且螺壳中还有许多古怪的事物,说着话她将女尸放在螺壳被撬掉的铜盖上,又从空螺中取出一对漆黑的古铜剑,一个龟卜玉盘,数支人鱼蜡烛,另有一个形态古朴的黑色玉瓶,瓶口封得极是严谨,瓶中沉甸甸的,似是装满了什么东西。
我和shirley杨同样觉得好奇,螺壳中这些希奇古怪的东西都是做什么用的?正要逐样看个仔细,却见明叔和多铃姐弟,都面无人色地盯着那具有筋无骨的女尸看,眼也不眨一下,他们脸上的肌肉好象都在抽畜,我忙问:“明叔,怎么回事?”
明叔似乎被一股无形的压力震慑,喘着粗气,喉头象被哽住了一般,连说话都已吃力:“那不是……不是女人尸体,那东西是……鬽!”
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