第十二章献礼

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主要是因为李休觉得以后还得要靠那帮妇女们，所以对她们的管理在这样的年代里是极好的。不但顿顿有肉，而且是一日三餐制，月月有有钱可领，做的好还可以拿到奖品。而且还有一伙十人的娘子军脱离了军队，成为织坊的护卫。在这个全是女人的地方，在这样的一个年代，多少是有些问题的。当然，在平阳公主府的地盘上也没人敢说什么，但是必要的护卫还是很需要的。

红颜祸水虽然只是无能懦弱的当权者给自己的失败找的理由而已。

看看历史就不难发现，所有儒家修改过的历史，都重点说明了亡国之君，在女人身上的花费，对于女人的错误更是大书特书。就好像当时的朝代不是由男人掌权一样，就好像一直被儒家视为衣服的女人在那样的历史环境之下，拥有毁天之力。

更是恨不得直说，都是你们女人坏了某某时代，毁了谁谁家的江山，浑不知以逛青楼被认为是风流才子，多取妾被认为是美事，六十岁老爷爷娶十二三岁小姑娘是件喜事。

看看儒家写的历史，满清入关是陈圆圆的错，洋人以利炮破门是老妖婆当政。浑不知，五胡乱华之时跪的最快的是鲁儒，满清入关时，那些和清军眉来眼去的有多少是儒家弟子。在钢刀的威胁下儒家果断的阉割了自家学术理论。

更是没少做，抛弃经典，背宗忘祖，卑躬屈膝，助纣为虐，愚弄百姓，的事情。更不用说太阳岛入侵时，当汉奸翻译的都是当时的读书人。（作者就不信农民伯伯会懂日语）好了这是作者的个人观点，写到这里突然心中气愤不写不足以平愤那种。清和被阉割后的儒家毁了中国两百年

这不是我乱写的。是清让中国的汉家大丈夫，成为了国不为民，民不知有国的奴才和自利为中心的奴才，是清以后的儒家，用他们的经典，用他们删改祖宗经典的大脑，告诉汉家的大丈夫，要学会做奴才，不要反抗，主人就应该高高在上。

是儒家利用了手中知识，控制了大汉丈夫的思想，是清以后的儒家打断了大汉民族的脊梁，但是儒家有女权主义吗？答案当然是否定的，但就是这么一群人，在他们写的历史上，将亡国灭种的祸因，将绝对的罪责，一次一次又一次的，归咎到了女人的身上。

以保存他们自己的形象，用春秋笔法把这中间的肮脏藏在了女人的裤档里。不以为耻，反而自呜得意。这就是儒家，或者可能说宋以前的儒家会好一些，不过对于女人的偏见，儒家可没有一朝一代改变过。

所以就算是处于唐朝这样一个开放的年代里，李休也不得不小心，所以他借了姑姑平阳公主的虎皮，在亲姑姑的地盘上拉起了这么一个小小的实验基地。

也是有亲姑姑做为女人的表率，所以李休才能聚集一批女人为他做丝甲。