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诸葛玄讲:“孔明你不能去当兵,你就在家当地主嘛。”
地主?诸葛亮是第一次听到这个名词的。他问叔叔,地主是干什么的?
叔叔给他的解释说,地主就是有很多的田地租出给穷人种,他坐在家中,等待穷人挑着租粮送到家里来。
诸葛亮讲现在家里都住在城里,哪有田地呢?
诸葛玄说:“如果你真的不出去当兵的话,你爹给你买下很多的田地来交由你管。你就不忧没有钱花没有钱用的了。”
诸葛亮还是大闹的讲他不想当地主。地主只能管那几块田,那没有什么意思的,也没有什么威风。他就是想去管成千上万的军队。成千上万的士兵都听他的命令,那是多麽威风的呀。做人就要做个很有威风的人。
诸葛珪说:“谁说当地主没有前途?我告诉你们,从我的山东往西去相当远的有个地方叫陈留,那里有个人叫曹操,他家就是个大地主,曹操就是靠家里有钱,花钱来招兵买马,建起了一支庞大的军队,自任首领。曹操就是靠着那支军队打垮了许多的诸侯,争得汉献帝来软禁。然后他打着天子的旗号,到处去讨伐别的诸侯。现在曹操掌管的兵马已经超过了百万的了。这不是靠着当地主来起家吗?”
诸葛亮还是哭着说:“那个曹操他可是个四肢健全的人,他才能当上这么大的王位的呀,而我却是个瘸腿的人,我怎能像他的呢?我还能带得兵的吗?”
诸葛珪喝道:“我还没有讲完,你就插口来哭了。混蛋!停哭!你马上停哭!”
诸葛亮只好忍着不哭了。
诸葛珪讲,带兵就是当官。什么人能当官?一是上面的君主任命谁做官,谁就有权,就有威信,就能有钱去发给部下的兵和将,这个人就能当官的了。二是一个人讲话能煽动得众人跟他去打仗,这个人就能当得众人的首领,也就是官的了。”
诸葛玄插话讲,第一种的官就是朝廷任命的官。第二种的官就是靠造反起家的官了。不论哪一种人,度需要有胆有谋。
诸葛珪又继续讲,孔明你现在只是左腿有点瘸,你还能走能小跑的呢。你是完全能带兵打仗的。但是,你必须聪明过人才行。只要你比所有人聪明了,诸侯君主就不得不用你去带兵打仗。我告诉你一个真人真事的故事。以前的三四百年前,也就在我们山东这个地方,有个人名叫孙膑。孙膑的先祖有个很有名的人叫孙武。就像我们诸葛家族有诸葛丰的那样有名。
孙膑小的时候跟好朋友庞涓去拜大名人鬼谷子为师,跟老师是学兵法。两人读书毕业后,庞涓就被魏国的魏惠王聘去当大将军,掌管一个国家的兵权。庞涓因嫉贤妒能,恐孙膑跟来取代他的位置,就骗孙膑到魏国,然后使用奸计,叫魏惠王砍掉去孙膑的双下腿。孙膑没有腿只能趴坐在地上。
齐国的齐威王早听说孙膑是个很了不起的军事家,于是,齐威王就派人偷偷的进到魏国里去,将孙膑救回齐国来。齐国的大将田忌很友善地将孙膑留在家里住。后来,田忌通过跟齐惠王的跑马比赛,将孙膑向齐惠王推荐。齐惠望就任命孙膑当田忌大将军的军师。
后来,孙膑在马陵战役中,他坐在兵车里参战,为田忌设了“减灶之计”,使庞涓中计,轻敌深入,庞涓被齐军杀了。孙膑在那次战役里,不但为自己报了仇,也使他名留史册。
诸葛珪讲故事讲到这儿,就用温和的口气对诸葛亮说:“孔明,你看,古代的大军事家孙武的后代能出个孙膑这样的残肢能人,我们的诸葛丰后代难道不能出一个孔明的吗?”
这个故事的确很打动诸葛亮。他心里想,等我长大了,也像孙膑的那样去当一个军师。
但是,诸葛亮又担忧他不会功夫。没有资格去当军师。他就把这个顾虑跟爹说。
诸葛珪讲,人在世上出去当官是有两条路走的,一是从武,一是从文。孔明你不能从武了,就走从文。
诸葛亮问爹,从文也能当上大官吗?
诸葛珪好像对诸葛亮也是对在场所有的人讲,走从武之路是不需要多少文化的,是非常适合识字少的人,但是,他是需要用命去赌的,是非常危险的。而从文就没有这样的风险,主要动脑筋,出计谋,坐在屋里就能预算出胜败。但是,这条路是有很多的读书人去竞争,很激烈。僧多粥少,有的读书人奋斗竞争了一辈子也争不到一官半职,一生潦倒到死。
诸葛瑾在旁边插话说,去当官的,最好是文武双全的了,单是学文得好,就难当上大官的。
诸葛珪说:“子瑜这话太差火了。文人只要有本事,照样也能当上大官的。就在孙膑的那个东周时期,就有两个文人靠嘴巴说话也捞到宰相官来当的呢。”
诸葛亮忙问爹`,那两个人名叫啥的?
诸葛珪又讲故事了,他讲在东周战国时代,有两个文人,他们分别叫苏秦和张仪。这两个人由于他们读书读得多,口才好,就凭着说嘴的本事,都当上了大官。
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