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雷晓飞自从上船后,就刻意去苦苦思索治理巴蜀的策略,却是思路卡了壳,一无所收;而他在练武时,并没有怎么刻意追求,却是无心插柳地收获不菲。这正应验了失之东偶,收之桑榆之句老话。

练武带来的丰厚收获,让雷晓飞热情高涨,下来的连续几天,他索性放下了有关治理的思考,把全副的身心投入到了练武中。

雷晓飞每天白天以练拳脚为主,每种功夫两趟为一轮这样轮着练。如先练两趟太极拳,再换练两趟“降龙十八掌”,最后练两趟“打狗棒”和“太极剑”,这样不停地轮着练,练到累了,就停下歇歇,或改练内功。每到晚上,他与白天掉过来,轮着练内功。

雷晓飞这样安排,是怕惊动了旁人。客船上的夜,除了风声、水流声外,就没有别的声音,如果这个时候练拳脚,就不免发出声响,惊动旁人。

几天心无旁骛的苦练下来,雷晓飞自觉自己的各项功夫,除了不敢练的双修功以外,其它的都有了不同程度的进步。

内功方面,太极玄功的第三层已打稳了基础,正在向上一层进发;而驾驭“降龙十八掌”的极刚内功,也开始有点规模。

武技方面,“打狗棒”和“武当剑”这两套对敌的武功,因为所用的内功都是阴性,雷晓飞把两套功夫的招式练熟后,就把这两个套路的功夫打散,与同样用阴性内力驾驭的“太极拳”、“截拳”一齐混合练,几天下来,他对这四种功夫的任何招式的使用,都已能圆润贯通,随手拈来,不再局限于是哪一个套路或哪一种武功中。

雷晓飞曾几次试验过自己这种混招的功效,发现效果还是不错。比如,他曾用筷子当剑,贯注了内力,一招打狗棒法的“剑指恶犬”剌出,竟把寸多厚的桌子,剌了一个入木三分的圆洞;又比如,他把“太极拳”的招式融入“武当剑”中,能用筷子当剑,把酒杯“粘”得旁离了三寸。

在雷晓飞的武功中,他认为进步最小的就是“降龙十八掌”“降龙十八掌”那十八招式并不难记,难的是造就这天下第一刚的掌法的内功。这套刚阳的内功,与雷晓飞本身的太极内功恰恰完全相反,所以,雷晓飞曾练太极玄功的经验,完全不能用到这套内功上,没有了参照,雷晓飞就只能老老实实地按部就班勤练,他自我感觉进步不明显。

其实,雷晓飞并不知道,他现在的“降龙十八掌”,已可以对敌江湖上的二流高手。虽然,他在这掌法上,或许内力欠缺,但他那对各种招式都能灵活运用的优势,却是无人能及,单是这一点,已弥补了他的功力不足。再加上他现在是阴阳双修,所以基础打得无比厚实,对他以后在这项功夫上的发展,提供了坚固的后援。如果现在洪七公在此,肯定会对他这短短几天的进展神速而咄咄称奇。

文武这几天也足不出户地在修炼太极玄功。

直到船老大告诉雷晓飞,如无意外,明天一大早,船就会到达目的地山城时,雷晓飞才停下了他狂热的练武,接回了刚上船时,治理巴蜀构想的思路。

当代的巴蜀,就是雷晓飞前世四川的地理位置。

雷晓飞从来没有去过四川,他只是在一些媒体上,听闻过或见过对四川的介绍。四川地处中国西南内陆,地大物博,历史悠久,自古以来就享有“天府之国”的美誉。

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