第四百零二章 噩梦般的十劫

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云顶天乃是三百年前的绝世魔头，凭着大邪王杀尽天下，除了当时武家先祖，无人能敌，而当时的中原武林却还不像如今的凋零衰落，故邪王十劫的威力可想而知。

然而皇影也是东瀛百年罕见的天才刀客，习刀十日就能打败自己师文一东瀛七大刀客之一的柳生无望，此后持刀行走江湖，更经历过无数生死之战，以弱胜强，才磨砺出一身出神入化的刀术。所以他虽然处于下风，却并未任何溃败之象，反而遇强越强。

邪王第一劫“天哭绝灭”虽然杀得皇影血溅处处，但他很快也就适应了大邪王诡异莫名的刀路，以一式“困愁城”自困。愁意顿浓，化为密不透风的慎密刀网，充溢四周，硬生生地抵挡大邪王无孔不入的刀招！

紧接着邪王第二劫“断佛忘道”以神挡杀神，佛挡杀佛之势横斩狂劈，气焰吞天灭地，灭绝一切，神惧鬼惊，一刀方出，虚空也隐隐为之扭曲，凛冽无比的刀劲更已猛地将不远处的海水硬生生向外逼退了上百丈，露出海底一大片嶙峋礁石，一时海啸惊天，仿佛天翻地覆，沧海桑田之变。

皇影同样以横霸无涛的一刀怒斩直对，正是一式“怒问天”。

但去莫复闻，悲伤竟无尽，世道沧桑，邪魔作乱，众生皆苦，唯我一腔怒火，以怒问天！岂尔问苍天可答乎？

两式刀意相似一个斩神佛，一个怒问天，不过前者却蕴含了太多的怨念与仇恨，偏激狂妄，恨天愤世，逆天强行：后者却是凭着一股刚烈浩然的热血怒气，质问天道不公。以人心量天心，当怒则怒，当逆则逆却不一味抱怨仇视，不刻意敌对，而是恪守本心，方为做人之道。

两股刀意一邪一正，针锋相对，各不相让，还未相接，两股强横刀气己短兵相接，发出震天巨响！

这一拼却是不分高下邪王十劫虽然胜在邪异妄杀，但若论刀意之刚烈无悔却始终不如皇影的刀。

但“怒问天”已是皇影七式刀意中杀伤力最强的一刀，而邪王十劫，却还有一劫比一劫更强的八劫。

邪王第三劫四败皆空！

佛家本有云：四大皆空。因为世界万物与人的身体皆由地、水、

火、风之四大和合而成。“四”是指地、水、火、风四物，也指坚、

湿、暖、动四性。这“四败皆空”其实取自佛家“四大皆空”又曲解扭曲而成。此劫一出刀风顿时分化一寒一热两股强烈气流，旋绕成风，又卷动地上砂石，带动海水漫涌。一时四处全是一片风火怒嚎，泥水翻涌，将一切化为一片无边无际，上天无路入地无门的混沌扭曲。遮蔽了一切，也遮蔽了皇影的视线与感知，这种混沌又比失去视力的黑暗来得更加可怕，彷佛所吞噬的不只是光明还有生命和希望，似乎一切都会遭到毁灭，归于虚无，一服末世的衰败绝望气息四处弥漫。

不仅如此，由于地、水、火、风分别对应人体的筋骨、血液、能量、呼吸，内外感应之下皇影只觉全身筋骨欲散，血液沸腾、真气混乱、呼吸急促，滋味恶受，整个人痛苦万分。虽然一直没有刀刃及身皇影却一下子受了不轻的内伤，而且状况还在持续恶化。

皇影处变不惊以雄浑真气与无上毅力强行压下痛楚，又招出“乱情斩”挥刀力斩，如困兽之斗，其势猛烈。左右疾斩，欲去纠缠：乱而无序，出其不意！一连六刀向四面八方斩出，刀刀生风，呼呼作响！

黄金刀气光芒无限，就要将眼前一片混沌硬生生切割斩开。

可惜混沌无边无际，不可捕捉，不可斩破，仿佛整个天地、整个世道都是如此，皇影每一刀斩入混沌之中，刀刃都虚不着力，刀身却在瞬间遭到无数逆冲斜行的怪劲来回冲撞扭扯，几次三番后，惊寂原本笔直的刀身，竟然开始出现犹如大邪王一般的怪诞扭曲。

不过皇影斩出的六刀，又似乎让四周的混沌开始产生变化，分化出无数各不相同的诡异影像：有天人修罗、有芸芸众生、有畜生恶鬼，如同车轴轮转一般围绕着他不断旋转，如幻似真，仿佛在尘世坏空崩灭之后，众生又开始新一轮痛苦轮回，永远不得解脱邪王第四劫轮转六道！

皇影坚定本心，不为所动，然而骤然却心头剧震。

他看到在骨瘦如柴，在饿鬼道中苦苦挣扎的女儿秋子。

他看到了浑身血污，在地狱道中惨受酷刑的妻子里美。

当年皇影得了惊寂，却始终无法人刀合一，他为此茶饭不思，终日冥思苦想。他的妻儿见他整个人已是走火入魔，为了要打动他弃刀，也坚决陪伴在他身旁，一起茶饭不进！

就这样过了六天，他只有六岁的女儿竟然活生生饿死，而他的妻子也在绝望之中一头撞向惊寂，自栽于刀下。她的自杀既是出于绝望，也是为了成全丈夫，让丈夫可以从此心无旁*去钻研刀道。

由于最亲的人已都离他而去，皇影这才得以真正抛弃了一切，寂寞的人，寂寞的刀，相互匹配，开始进军刀道巅峰！

然而人非革木，岂能无情，当他回头细思过往，回想起自己最爱的女儿与妻子时，内心又真能不隐隐作痛？

“惊寂是柄魔刀，生人勿近放弃它，放弃它”不知不觉中，皇影只见他的女儿与妻子已经伸出一对或枯瘦不堪，或残缺溅血，云顶天乃是三百年前的绝世魔头，凭着大邪王杀尽天下，除了当时武家先祖，无人能敌，而当时的中原武林却还不像如今的凋零衰落，故邪王十劫的威力可想而知。

然而皇影也是东瀛百年罕见的天才刀客，习刀十日就能打败自己师文一东瀛七大刀客之一的柳生无望，此后持刀行走江湖，更经历过无数生死之战，以弱胜强，才磨砺出一身出神入化的刀术。所以他虽然处于下风，却并未任何溃败之象，反而遇强越强。

邪王第一劫“天哭绝灭”虽然杀得皇影血溅处处，但他很快也就适应了大邪王诡异莫名的刀路，以一式“困愁城”自困。愁意顿浓，化为密不透风的慎密刀网，充溢四周，硬生生地抵挡大邪王无孔不入的刀招！

紧接着邪王第二劫“断佛忘道”以神挡杀神，佛挡杀佛之势横斩狂劈，气焰吞天灭地，灭绝一切，神惧鬼惊，一刀方出，虚空也隐隐为之扭曲，凛冽无比的刀劲更已猛地将不远处的海水硬生生向外逼退了上百丈，露出海底一大片嶙峋礁石，一时海啸惊天，仿佛天翻地覆，沧海桑田之变。

皇影同样以横霸无涛的一刀怒斩直对，正是一式“怒问天”。

但去莫复闻，悲伤竟无尽，世道沧桑，邪魔作乱，众生皆苦，唯我一腔怒火，以怒问天！岂尔问苍天可答乎？

两式刀意相似一个斩神佛，一个怒问天，不过前者却蕴含了太多的怨念与仇恨，偏激狂妄，恨天愤世，逆天强行：后者却是凭着一股刚烈浩然的热血怒气，质问天道不公。以人心量天心，当怒则怒，当逆则逆却不一味抱怨仇视，不刻意敌对，而是恪守本心，方为做人之道。

两股刀意一邪一正，针锋相对，各不相让，还未相接，两股强横刀气己短兵相接，发出震天巨响！

这一拼却是不分高下邪王十劫虽然胜在邪异妄杀，但若论刀意之刚烈无悔却始终不如皇影的刀。

但“怒问天”已是皇影七式刀意中杀伤力最强的一刀，而邪王十劫，却还有一劫比一劫更强的八劫。

邪王第三劫四败皆空！

佛家本有云：四大皆空。因为世界万物与人的身体皆由地、水、

火、风之四大和合而成。“四”是指地、水、火、风四物，也指坚、

湿、暖、动四性。这“四败皆空”其实取自佛家“四大皆空”又曲解扭曲而成。此劫一出刀风顿时分化一寒一热两股强烈气流，旋绕成风，又卷动地上砂石，带动海水漫涌。一时四处全是一片风火怒嚎，泥水翻涌，将一切化为一片无边无际，上天无路入地无门的混沌扭曲。遮蔽了一切，也遮蔽了皇影的视线与感知，这种混沌又比失去视力的黑暗来得更加可怕，彷佛所吞噬的不只是光明还有生命和希望，似乎一切都会遭到毁灭，归于虚无，一服末世的衰败绝望气息四处弥漫。

不仅如此，由于地、水、火、风分别对应人体的筋骨、血液、能量、呼吸，内外感应之下皇影只觉全身筋骨欲散，血液沸腾、真气混乱、呼吸急促，滋味恶受，整个人痛苦万分。虽然一直没有刀刃及身皇影却一下子受了不轻的内伤，而且状况还在持续恶化。

皇影处变不惊以雄浑真气与无上毅力强行压下痛楚，又招出“乱情斩”挥刀力斩，如困兽之斗，其势猛烈。左右疾斩，欲去纠缠：乱而无序，出其不意！一连六刀向四面八方斩出，刀刀生风，呼呼作响！

黄金刀气光芒无限，就要将眼前一片混沌硬生生切割斩开。

可惜混沌无边无际，不可捕捉，不可斩破，仿佛整个天地、整个世道都是如此，皇影每一刀斩入混沌之中，刀刃都虚不着力，刀身却在瞬间遭到无数逆冲斜行的怪劲来回冲撞扭扯，几次三番后，惊寂原本笔直的刀身，竟然开始出现犹如大邪王一般的怪诞扭曲。

不过皇影斩出的六刀，又似乎让四周的混沌开始产生变化，分化出无数各不相同的诡异影像：有天人修罗、有芸芸众生、有畜生恶鬼，如同车轴轮转一般围绕着他不断旋转，如幻似真，仿佛在尘世坏空崩灭之后，众生又开始新一轮痛苦轮回，永远不得解脱邪王第四劫轮转六道！

皇影坚定本心，不为所动，然而骤然却心头剧震。

他看到在骨瘦如柴，在饿鬼道中苦苦挣扎的女儿秋子。

他看到了浑身血污，在地狱道中惨受酷刑的妻子里美。

当年皇影得了惊寂，却始终无法人刀合一，他为此茶饭不思，终日冥思苦想。他的妻儿见他整个人已是走火入魔，为了要打动他弃刀，也坚决陪伴在他身旁，一起茶饭不进！

就这样过了六天，他只有六岁的女儿竟然活生生饿死，而他的妻子也在绝望之中一头撞向惊寂，自栽于刀下。她的自杀既是出于绝望，也是为了成全丈夫，让丈夫可以从此心无旁*去钻研刀道。

由于最亲的人已都离他而去，皇影这才得以真正抛弃了一切，寂寞的人，寂寞的刀，相互匹配，开始进军刀道巅峰！

然而人非革木，岂能无情，当他回头细思过往，回想起自己最爱的女儿与妻子时，内心又真能不隐隐作痛？

“惊寂是柄魔刀，生人勿近放弃它，放弃它”不知不觉中，皇影只见他的女儿与妻子已经伸出一对或枯瘦不堪，或残缺溅血，类似梵音佛韵的厘音催眠敌人，误导出一种武道突破精进，智珠在握，

一切掌控之中，挥手即可破敌的假象。