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楚牧和宁道奇擦肩而过走入前方的白玉广场之中。

他的步履轻盈落地无声却在脚下踏出一重重波动令光洁的地面上出现一层又一层的波纹痕迹。

剑典和道心种魔大法一体两面道心种魔大法修至第十一篇“魔变之境”时需明悟物穷则变通过体悟死亡来将至阳无极转到至阴无极而剑典则是要坐死关以枯禅坐徘徊於死亡边沿进行破关。

据剑典上记载假若道行未够者妄自修行“死关”便会全身精血爆裂而亡。

楚牧估计在此之前那些坐死关的有一个算一个全都全身精血爆裂而亡了。

因为她们所需要的道行并非只是剑心通明而是更在其之上的至阴无极。

道心种魔大法是通过体悟死亡来转变阴阳而剑典修炼者则是连至阴无极都没练成就去坐死关直接把坐死关变成了作死这样能有成功者才怪。

至于缺失的那部分该怎么修补

想想历代的成功例子楚牧差不多就猜出剑典修炼者怎么练成至阴无极了。

目前有例可循的两个成功者她们都和道心种魔大法修炼者双修过。要是楚牧没料错的话剑典差不离就是初代邪帝留给后人的福利了。

“看似仅仅是一点小领悟却让我悟通了一直以来的窒碍。”

楚牧身形舒展天地间的阳气不住从他毛孔中进入被其化为真气纳入体内偌大的广场被劲风笼罩一股股暖风在四周吹荡。

嗡!

庞然波动自前方而来犹如当日场景再现铺天盖地的精神异力向着楚牧侵来但在靠近楚牧三丈之时却又有另一股波动出现与其相抵更有无俦至阳之气顺应楚牧的意念与那精神异力相抗。

“道心种魔大法?”

广场中心的那座骑在金毛狮背高达两丈许的文殊菩萨铜像后边悬空转出一位盘膝而坐灰衣老僧手持着一个打开的铜匣看向楚牧的目光惊疑不定。

以他的定力本不该如此失态但楚牧此刻表现出的武功却是大大出乎了老僧的预料。

“非是道心种魔大法而是参悟剑典所悟得的一点小手段。”

楚牧展颜露齿笑道:“谁又能想到剑典和道心种魔大法竟是一体两面呢?要我说啊慈航静斋当可称之为魔门两派六道以外的第九支传承。”

“佛也好魔也罢只消不着外相便皆是真如般若。施主若想以此乱老衲之心却是白费苦功了。”老僧竖掌道。

“大师倒是好佛法比起那些个所谓圣僧之流却是有见地多了”楚牧闻言问道“不知大师如何称呼?”

“老衲真言忝为沙门护法。今日便由老衲来一阻宋施主之路了。”真言大师回道。

“宋施主请了。”

“临。”

只闻真言大师一声低喝手中铜匣飞至顶门之上两手高举过头紧扣如花蕾无名指斜起指头贴合。

刹那间这干瘦的老僧犹如崇山峻岭一般不可逾越身形似是无限膨胀比之他身后的巨大铜像都要雄伟。

与此同时和氏璧散发精神异力广场中的所有铜像皆是犹如活过来了一般无尽的压迫自四面八方而来。

这座通体由白石所建的广场广阔达百丈其正中处供奉了一座文殊菩萨的铜像旁边则是药师、释迦和弥陀等三世佛。

然后在四周五百罗汉平均分布每一座雕像均以金铜铸制个个神情姿态不同但无论睁眼突额又或垂目内守都是栩栩如生与活人无异。

随着真言大师一声低喝此地霎时便如庄严佛土五百罗汉横竖三世佛就如同活过来了一般现出庄严法相齐齐注视着胆敢擅闯佛门胜地的不速之客。

“三密加持天人合一明心见性即身成佛。”

楚牧环顾四周视那些佛像如无物淡淡道“天竺的三脉七轮和中原的经脉修行合一大师当真是好本事。”

他也曾研习过天竺佛门武功那本得自岳山的“换日大法”也是同样修行三脉七轮并通过十指结手印和天地沟通的武功自然看得出真言大师的根基。

身、口、意三密凝聚精气神三元沟通人身与天地更因此地乃是佛门圣地以助其势。

“佛门之中竟然还有你这么一位大宗师这倒是出乎我的预料。”

到如今楚牧又怎会不知眼前这位才是佛门真正的底牌。

当日便是这位真言大师引动和氏璧中的精神异力救走三大圣僧今次又是他引动和氏璧意图在此地和楚牧一较高低。

先前站在广场外的宁道奇不过是一个幌子他所负责的只是消耗楚牧一波罢了。

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