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切开后,晶莹剔透的蛋白很是诱人,孔四贞看了看,说道:“这样吧,你的变蛋,今天本小姐就包圆了,正好也快端午了,我家里的人也吃吃这个。”
这变蛋在天朝也有百年的历史,它的另外一个学名松花蛋那是后世的名称,我们大明的人就是喜欢叫变蛋,不过以一个共和通宝一枚变蛋的天价,这老板堪称黑心,不过,作为格勒珠尔根城城里独一份卖变蛋的人,他这变蛋卖的理直气壮。
当然了,谁也不知道,小姐手里到底有多少钱,孔有德毕竟是参加了八旗抢劫集团多年的人,手里的钱如果都落在小姐手里,那可是一大笔钱,此时大家都是得过且过,没人去思考太远,也就没哪个仆人,家丁会说什么。
端午吃变蛋,其实是中国南方一些地方的人的习俗,北方可能更喜欢煮蛋,更符合孔四贞个人出身,当然,这种时刻,没有意义,真说过端午节,在大草原,哪里去买叶子?
目送那老头离开,孔四贞说道:“这些蛋应该是咱们家一人一个,正好让人来,都来吃吧。”
孔四贞吩咐后,就端坐在那,手下的家丁本是孔有德身边最能打的人,服从性也高,于是就挨个排着队,一个人一个人的从那缸里拿鸡蛋,当然,自然不会忘记,“谢小姐赏赐。”
这也算是捞取一个善缘,孔四贞从她爹那得到的印象,想得到手下人的忠心,光给钱没用,给钱给多了,都会变成噬人的饿狼,要在生活上每日关心,事实上,如果不是身处这么一个地方,给手下人发钱去嫖妓的事情,孔四贞也做得出来。
人人都领到了变蛋,捧着东西去吃,这毕竟也算是故土来的东西,余生不知道还有没有机会回到家乡,喝到家乡水,因此许多人也颇为郑重,收起了,打算慢慢吃。
“都下去休息吧,这缸子等下收拾就好。”
那老者卖东西的时候,声明缸子就送给孔四贞了,这也算是做买卖的小伎俩,这东西在关内不值钱,而在草原却值钱的很,也算是拉拢人情的手段,带回家去多累啊。
孔四贞站起来,看看四周,这原本是仓库改造的房子,其实冬天未必暖和,夏天却热的很,但风沙之下,还是住在屋子里好一些,不过好处是,没人可以偷窥,她忽然走过去,将原本装变蛋的缸子拿起,从底部取下来一叠粘贴的很好的图册。
孔四贞识字不多,而且为了避免传递消息时候出现问题,也不敢使用人来带话,好在秉承着韦爵爷故智,画图的本质也有啊。
第一幅图,是肃立的孔四贞,在对几个仆人说话,第二幅图,就是那几个仆人,在对几个蒙古人打扮的人说着什么。
说话的内容显示出来,却是一个女真女子打扮,抱着一个男童的女人,身边无人,却摆满了许多大箱子的金银珠宝。
再下面,就是一群蒙古人打扮的人,持刀闯到女子身边,抢劫其金银。
最后一幅,却是一个蒙古人,背着那女子和小孩,站在一个汉人打扮的男子身前,而那男子手里都是一捧金银,显然是在和蒙古人做交易。
不能再简单,也不可能再容易,其实孔四贞懂这些图的意思。
挑拨离间啊。
重要的不是如何传播,人类自脱离的基础劳动之后,就开始赡养起无数的闲人,这些闲人做大的爱好,在这个时代,无非是靠着墙根晒太阳,外加唠嗑了,当然,如果再加上一杯酒,可能就更好了。
但是,最大的问题是,如何保护自己信息的源头位置,一旦被发现,她可就说不清楚了,因此,最好的方式,按照自己离开的时候,那个语气温和,但滴水不漏的男子所说的,这个时候,要找一个白手套。
“来人呐,把……找来。”
孔四贞知道自己很危险,由于“任务”的怪异性质,所以她身边根本没有真正知道她在做什么的,这些家丁也不过是在“意外”的情况下才护着她出来,她做主来投奔布木布泰,都不是有什么政治眼光和远见的人,无非是得过且过而已。
格勒珠尔根城也是有闲人的。
哈巴泰是一个丢了自己牧群的老牧民,孑然一身,也没地方去干活,他有一手阉马的手艺,也就在这里每日混日子了,虽然草原上会阉马的人比草原上的狗都多,但仗着手艺好,倒也可以混日子,不过十天倒有九天是在醉酒的状态下过着的。
这天,又是喝醉后,他跌跌撞撞的回去自己的窝棚,在这寒冷的北方,喝酒是常事,御寒嘛,但每年都可以见到因为喝醉后,卧倒在地死去的人。
但在半醉半醒之间,感觉周围有什么变化,原来是有人在他身边撒尿,尿液甚至洒在他身上!
原本是该勃然大怒的,但对于巴哈泰来说,下面的这段话却也是让他清醒了一些。
“老哥,听说了吗,银子的事情。”
“你是说,那吴克善家里,去给女真人做皇后的布木布泰,听说回来后,哭哭啼啼的求着咱们巴彦给她复国呢,凭什么啊。”
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