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日本人咋咋呼呼的本事可以说可以秒杀其他民族,连老苟也不得不佩服,他看着那毛利小五郎的表演,同时皱着眉头。

当然了,他也不敢真的耽误很久,大吼了一句日语后,突然用自己手中的刀,砍向了插在地上的合金刀。

“刚当!”

那毛利小五郎手中的武士刀应声而断,事实上,如果不是提前就走远了,掉落的刀刃就不知道会飞到谁身上。

毛利小五郎目瞪口呆的看着自己手中的断刀,吼道:“不可能!”

当然,情绪急切之下,喊出来的是日语,老苟虽然听不懂,却也明白他的惊悚表情。

除了他以外的人,看到毛利小五郎手中的武士刀,就这么断开,也是有些发呆,众人都是常年的战友,自然知道彼此的斤两,何况毛利小五郎是全身发力劈砍,比插在地上的那天朝大人拿来献宝的宝刀占有优势。

都是识货的人,有人捡起断刃,再去看看合金刀,满脸的憧憬表情,回过头来说道:“了不起,大人的宝刀真是锋利!”

老苟神态自若,看着几个研究起来的日本人,能起一些变化就好。

到底老苟给的悬红太过高了,还是有几个跃跃欲试的日本人,都拔出自己的武士刀,对着那合金刀劈砍起来。

不过,结局都很固定,就是只一刀,只要他们稍微用力,就会发现,武士刀都纷纷断裂。

等到四五个人都将身上携带的刀子给切断后,也就没人敢于再试了,日本武士都是吃死工资的可怜人,而一把武士刀是可以传几代的,光花钱是很难淘换,随着兰学的提升,武士们也发现,“手炮”这个东西对他们的威胁越来越大。

当然了,他们的做法,是越发的重视起自己的武士刀了,各地的制刀大师的地位高到飞起,也不是没原因的。

可惜,努力的方向错误了,再努力也没有结果,正如路线错误了,越有知识越反动一样。

当然,在这个时代,也不能说这个想法是错误的,起码在战术方面,白刃战到了一战还是有效的,只不过二战后,美国人研究了许多日本战俘的拼刺刀战术后,果断给所有的步兵士兵装备了手枪,果然完美的遏制住了日本人的刺刀战术。

等到无人敢于再用自己的刀去试刀之后,那德川家光也坐不住了,自己亲自站起,举起那合金刀,称奇道:“这果然是一把宝刀啊。”

老苟坐在那,不动声色的说道:“这也算是普通之物,称不上极品,将军不必在意。”

“还不是极品吗,此刀锋刃坚固,远超普通之刀,只是不知道是天朝那位名匠所制呢。”

这日本人当时就起了要鸡蛋更要母鸡的心思,当然了,一个人即使弄来日本,只怕也造不了多少宝刀,他只不过是想着弄人来,希望把这制造技术传播开。

虽然幕府一直对于火枪制造不太重视,这也不能说是错误,起码对于日本的政治正确,压制农民这个重要任务来说,武士刀和武士阶层完美结合,连将军,这个本质上是几十万日本武士的傀儡也反对不得。

这就是任何新技术想要发展,所需要迈过的悖论,新技术需要的是社会上掌握了极大资源的人的配合,但往往新技术的推广,会损害这些既得利益者,于是改革就要倒退。

对日本各个阶层的武士来说,维护好幕府体制,过着自己滋润的小日子,就是绝对的政治正确,而一旦开始推广火枪,那那些原本地位高高的各种武士,地位就要一落千丈了。

与大明朝可以建立起不少的火器部队不同,“手炮手”在日本的地位一直不高,原因也就是如此,在这个时代,或者说任何时代,进步的代价总是比收益还高,这算是时代的眼泪,也是时代的缩写。

当然了,这关老苟什么事,他作为一个认为人类的未来必然要将一切资源进行公有化,进而达到共产标准,集中一切力量去冲破经济的限制,人类的真正危机,就在于总是有人以他们的私心,将资源集中在那些对人类整体无益的活动当中去,而突破各种限制,跃进到人类更高的层次,是一件很小的概率的事情。

比如工业革命,其内在核心的要求就非常高,不是哪个国家就可以轻轻松松的完成,原因就在于,前期的投入之巨大,英国人也是承受了无数痛苦,在这个时代,航运不发达,医学差劲,几乎是一船一船的死人,依靠如此,才能把殖民地扩展到全世界。

俄罗斯有句名言,想当将军夫人,就得先嫁给中尉,跟他在边境、森林、沙漠,甚至枪林弹雨中过上二十年风餐露宿的日子,这听着有几分辛酸,却也是真正的事实,同样,欧洲的繁荣是人家过去无数牺牲的积累,而到了21世纪,完全不在意过去牺牲的后辈,彻底将自己的国家拱手交给了外人,不得不说是一个巨大的损失。

国家的崛起需要祭品和养料,英国人侥幸的依靠殖民地,度过了这个难关,但是下一次呢,谁来保证我们可以度过?所以,集中一切力量去速攀科技,才是保命的最大尺度,正如有人说,如果不是在21世纪的2016年,突然爆发出的各种新式黑科技,哪有到了他们的时代,甚至可以进行虫洞穿越的光辉?

对于老苟来说,这是理所当然的事情。

那句话说的好,谁是我们的朋友,谁是我们的敌人,这是穿越众必须考虑的事情,以往穿越众不懂得思考,于是经常干出主动投靠反动派,或者自己去作死的行为,对于老苟来说,这些日本武士,大部分是反动的,但小部分是可以拯救的,难点在于,到底是去拯救谁,反对谁。

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