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这个世界已经很久没有晋升大罗境的修炼者了。原因嘛,最有希望修炼到大罗境的人都被天庭,三十六洞天,灵山佛境招揽了。

入了这些组织,你基本上就失去了成就大道的可能。至于不能进入体制内的天才,大多都因为各种意外夭折了。不入体制内,也不可能有足够的资源堆积出一个大罗金仙来。

大罗金仙不仅要有功法,要有对整个世界法则深刻的理解,还要有海量的法力最起码也得有几十个量劫的法力才行。否则你有何资本去利用所有的天地法则。

在这个世界体系内,你能不能完整的活一个量劫都得看大佬们庇不庇护你,又从何谈起成就大罗天仙呢?

明悟了这一切,陆仁炳计算了一下自己积攒的魂力,如果全部转化成仙灵之力的话,应该能有100个量劫的法力,成就个大罗金仙应该没有问题。

问题是值不值得这么做,在这个世界成就大罗金仙到底能得到什么好处?这才是陆仁炳要考虑的问题。如果仅仅以参加西游的角度来说,太乙天仙的实力足够了。

成就太乙天仙实力之后,天庭给他的每七天一次的刑罚,就跟挠痒痒没啥区别了。至于天庭施加在流沙河上的禁止,已经被陆仁炳清晰的看出了底细。以前坚不可摧的禁制,

现在在陆仁炳的眼中就像一个指头就能戳破的泡泡,已经完全没有了束缚之力。

思考良久,陆仁炳觉得还是低调一点为好,成就太乙境的时候,就出现了不小的天地异象,幸好陆仁炳早有准备,做充足的准备,在流沙河的河底突破,又布置了许多隐匿法阵。才将异象控制在一定的范围内。

谁知道晋级大罗会闹出多大的动静呢?万一引来大佬的关注就不好了。

太乙境还好说,天上地下,十年八年的总能出来几个,但是大罗境可是几万年都没有出来一个了。还是低调点,先把基础搞扎实一点的好。

五十年的头上,流沙国又来了一个西行取经的和尚。流沙国不禁佛道,连妖魔都不禁,何苦禁佛道。这里不仅有各道派的道观和修行者,还有各佛门流派的寺院,还有各种妖魔的学院研究院,除了灵气不足之外,可以说是修行圣地也不为过。

这里禁止任何形式的争斗,人妖仙佛魔一世同仁。

经常举行的各种学术交流会,功法交流会,论道大会,论佛大会,论魔大会,各种新式法器,丹药,工具发布会,各种秘境资料交流会等等,让这里显的与整个世界格格不入。

几十年的教育陆仁炳已经将修仙现代化这个概念,传达给了生活在流沙国的各个种族。他们已经对这个概念有了深刻的认同。认为流沙国代表着修仙界的文明发展方向,其他部洲包括天庭,灵山的那种修行方式,统统被视为是原始的,落后的,未开化的。

凭啥修仙修妖,就要住在深山老林里?就得吃糠咽菜装清高。凭啥修道的法诀啥的,都得藏着捂着,也不怕放臭了。凭啥那些所谓的修仙理论就得搞得神神叨叨的,就不能整个简单明了的版本么?

所以这第二个取经人进入流沙国境内后,见到的就是真正的人间仙境一般。这里的山山水水,再也看不到陆仁炳刚来时的荒芜,全部被大法力改造过,到处都是鸟语花香。神仙妖魔都住在规整,管理优良的别墅小区。

每个城镇里绿化良好,有公园,有路灯,有各种亭台楼阁。各种阵法店,丹药店,法器店,各种营业场所,娱乐场所一应俱全。甚至连凡人都可以使用的各种道具都有。

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