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如果说翻过牛比利斯山脉,或者越过布罗陀海峡进入了广袤的斯班牙地界,那么第一眼看到的一定是……圣战,如火如荼的圣战。斯班牙人憋屈在北边的山地里差不多七个世纪,如果算上先前的战斗那么差不多经历了十个世纪的抗战时期。这一千年间涌现出了无数的英雄人物到了最近几百年才略有起色,将南方侵略者……其实在南方待了差不多一千年早就变成了定居者(唉……)赶了出去。

但是如果刨除圣战的话,任何旅行者对于斯班牙的固有印象应该是热情奔放的女郎(这个……某些会馆里的职业女性,似乎在哪儿都很热情),以及她们手中的节拍与弗朗明哥舞,虽然这是千年前旧贵族被异教徒打的东奔西跑,失去了自己的家园领土尤其是主要收入来源,不得不混迹于原来看不起的贩夫走卒之间。一般表情凶悍,而舞步和动作,则极力模拟出一种目中无人,倨傲凛然的封建旧贵族或常用的狂妄举止,挑衅,恐吓,示威,逃避,反抗,挣扎是整个旋律的主题,意在表达舞者充满热情的灵魂以及民族精神and最主要的:我和你们这些贱民不一样。

到了后来却真的变成了斯班牙民族精神。

珐国的话就更简单了,统一战争打了差不多五百多年,这才【万里车书一混同,江南(作者注:珐国加隆河)岂有别疆封】。一群法兰克贵族统一了南方ro帝国的遗留产物阿基坦王国。雄赳赳气昂昂,跨过加隆河。打过加隆去,解放全珐国。

之后珐国(基本)统一,这才有了日后珐国女郎热情奔放(……作者再此声明,有些会馆里的职业女性就是很奔放)的一面。让大家想起巴黎就合不拢腿,想起马赛立刻跪舔。

据说还有个神圣ro帝国不过早就土崩瓦解了,现在就差吊销牌照,大家都不愿意去当这个名不正言不顺的神ro皇帝。教皇也不承认,日尔蔓也后继无人,诸侯国混战,大家一提起日尔蔓想起的就是条顿森林,以及日尔蔓绝色美女那热情奔放(……)的种种行为。

没有统一的南北意呆利,更加东方和北方的一切,似乎都很有特色

鹰国有啥?

鹰国的历史上就是不断地被征服,似乎总受就是它的命运。ro帝国来了又走了,留下一副烂摊子。凯尔特人来了又走了,诺曼人来了又走了,盎格鲁-萨克森人来了……文化也是换了一批又一批。崇拜的神祗也是换了一个又一个,现在什么都没有了。改了一神教,全都信了圣光。到目前为止鹰国就从来没有统一过,艾尔岚、苏格岚、鹰格兰,薇儿世四大区域,其中还分n多个小部落和小区域,互相之间大的是如火如荼,心往神之。

这一次整个苏格岚死的都没人了鹰国更是大受打击。不过……一种全新的信念却在渐渐的兴起。

“我们决不能再次分裂,我们要统一起来。只有统一才是克服了过去,以及克服未知未来的最好办法。”

这种全新的信念在这次对抗世界末日的战斗中体现得淋漓尽致,“为了祖国”也成为了最好的口号。虽然祖国被翻译成很多种语言,但是最终都定格在了【为了不列颠母亲】上。并且一种全新的文化也渐渐的产生,从风俗,到行为尊则,上有所好,下必甚焉。尤其是上面还紧着宣传,那么下面学的就更快了。

日后成为大陆议会民族基础的一幕幕也渐渐兴起。

……事情哪有这么好办……

大家之间的关系都是你杀了我爸爸,我爸爸看似了你爷爷,你爷爷砍死了我太爷爷之间的关系。互相之间的仇恨值简直是难以用语言来描述,复仇已经变成了生活间的小爱好,也就是最近大家都【文明】了,终于学会了斩草不除根、春风吹又生的科学道理,所以现在杀人都是一杀杀全家的,才在某种程度上彻底断绝了一些复仇。

现在……苏格岚人死光了,某种角度上来说也算是解决了不少问题。完全没有想象中的那么好,只不过是推行的结果而已。

“太太,请问我们应该穿什么……制服?这个需要家主来确认。”曾经暴风子也就是话赶话的问了这么一个问题,既然外放“官员”如此之多,那么解决问题的方法就必须有其中一个就是穿着问题。

“我丈夫的就不错,那套他设计的衣服你们拿去改一改,所有人都给我穿上。”无意之间,西服在这个异世界也提早n年被推广开来。

“太太,请问这次胜利宴会的音乐……”

“我丈夫的就不错,就那个好了,除了他的什么都不许演奏。”

“无意”之间,太太顺道把自己的爱好也加了进去。

“太太,这次圣光礼拜的音乐……”

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