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他们上去的这颗卫星,只有百丈方圆,光秃秃的,连颗散碎的石头都没有,因为所有不牢固的东西都在长达数万年中被甩的干干净净。

其他八人中,有两个小团体;一个是两名真君带着两名元婴,另一伙则是师徒两人,剩下的三人都是单身客,包括娄小乙在内。

百丈方圆,对修士来说很小,小到都很难有各自的隐私,大家各居一处,开始享受摩天轮的上上下下。

怀瑾眼观鼻,鼻观心,努力的摈除杂念,以保持最佳的修行状态。在她身旁,师兄言立和她一样,也在尽力的收束自己,对周围的人和事不敢有太多的好奇。

没办法,他们两个都是元婴修为,在这颗卫星上是唯一的两个弱者,对真君来说不太算回事的特殊环境对他们两个就很算回事。行星自转时快时慢,看起来毫无规律,快时就像个疯狂转动的陀螺,慢时又仿佛静止一般,其中规律就算是本方宇宙的土著,乐谷修士也无从把握,数万年来也没研究透彻它的规律。

这样的变速自转,造成的最大结果就是,在行星吸引力拉拽下的十九颗卫星也同样的时快时慢,如果再加上相隔数千里的彼此间距,没有固定的摆臂连接,只靠物体之间的相互吸引排斥达成的纽带,卫星之间彼此的影响,等等原因加起来,结果就只有一个:

骤快骤慢比行星自转速度还要剧烈十倍!速度次元空间就是在这种情况下偶然产生,但如果作为摩天轮的乘客来说,真的很难说这是一次多么舒适的体验!

这样的变速在卫星上就很寻常,时刻都在发生着,但却只有在变加速度达到一定程度,符合某种奇妙的规律时,才能产生速度次元空间,这里面有巧合,也有必然;对无法在数学方面做到极致的修行人来说,这就只能是偶然,但如果对某个把人类脑力开发到很高程度的凡人世界来说,解决这样的方程式好像也不是个太困难的问题,这是世界本质的问题。

道家,其实也包括这个修真世界,习惯于用少许,些微,适量,几成来做度量单位的世界,你让他们去解决这样的难题就有点强人所难,大家都更喜欢实而化虚,虚而化无,无中生有,拿神秘来说事,也就逐渐失去了严谨的科学精神。

怀瑾当然不知道任何变化其实都是有规律的,关键在于你能不能建立这样一个全面而复杂的数学模型,既然数万年下来无数前辈们做不到,那就一定是没规律的,他们能做的,就只有被动的承受,适应,习惯

对修士来说,在这样的变加速度运动中,是真的有可能瞬间被甩出去,或者被紧紧压在卫星上,就仿佛身体扛着一座山!

也就是修行人的身体变态强悍,换普通凡人经历这样的速度变化,一个来回身体五脏六腑就会被撕的稀烂,用娄小乙前世的概念来说,就是能承受的过载有限,超过七,八个g就要完蛋!

境界高的修士自然承受力就要更强些,像他们两个这样的元婴修士,首先要做的,就是随时保持身体状态,用法力来调节身体机能,当变加速时用法力来抵消卫星对修士的瞬间推力,当变减速时同样用法力来保持自己能牢牢抓在卫星上,不至于飘出去!这样的笑话在摩天轮上并不罕见,时有发生,基本都发生在元婴身上,在下面的围观者眼里,就是有修士莫名其妙的飘了出来,这其实不是他们不想玩摩天轮了,而是控制不住身体的结果。

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