第375章 孔丘里士多德

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衍圣公孔威已经在心中做了决定，想要先把世家大族抛开之后，选择一大批愿意合作的寒门士子充录士籍。

以此来作为手段，粉碎那些世家大族心中的底气。

就算没有了他们这些世家大族的配合，只要有了寒门充作官吏，一样可以做的了平民百姓的管理，对于百废待兴的冀州来说，这样的举措就足以在短期之内获得成效。

不过，对于长远来说，这种把世家大族排斥于统治阶层的举动，却会制造出来非常不稳定的因素。

这个道理衍圣公孔威自然是明白的。

所以事关重大，他丝毫不敢懈怠。

衍圣公孔威与门客、幕僚们连夜准备了妥善的细则，第二日一早，他就快马加鞭向着卢子而去。

如此重大的举措，自然是要得到皇帝的亲自允许了。

否则，一旦将来世家大族们闹将起来，那其中的责任可就绝对不是他一个圣贤后裔能扛得住的。

当刘预听完风尘仆仆的衍圣公孔威的叙述后，立刻也是惊讶起来。

“这些冀州的世家豪族，难道就如此强横？”刘预不满的说道。

他的这套选官，虽然不再看出身，但是不管是考较经学，还是考校武艺，对于世家大族来说，可都不是问题啊。

魏晋士族风气虽然已经浮夸，但是大家族中的文武全才的人数还是远远占据优势的。

就算是被后世嘲笑为‘娘化为美’，但是这些世家子弟中的不少人，绝对不少费拉不堪的酸腐书生。

这一套草创版本的‘科举制’，只能保证过程的相对公平，但却是做不到结果的绝对公平。

对于寒门、百姓并不是那么友好，毕竟，世家大族的教育资源可是碾压级别的，不管是文，还是武。

可结果却偏偏如此难堪，冀州世家大族竟然联合起来‘罢考’。

刘预气愤的想到，这分明就是不给我胖虎面子啊！

“回禀陛下，冀州士族大家，可能害怕不熟新政新学吧！”

衍圣公孔威十分滑头的说道。

刘预听了这话，意味深长的看了有一眼。

如今的汉军官吏和将领中，除了青州籍出身的人之外，另外一个重要的来源就是冀州籍的将领和官吏。

这其中就以华琇、吴信、公孙盛等人为代表，这其中既有高门大族的人，也有出身寒门微末的人。

但是，在几年间的姻亲关系的确立中，许多人与冀州的世家豪强或多或少都有了联系。

面对这种关系，衍圣公孔威自然是不敢把话说的太死。

刘预明白其中的缘由，也就懒得计较这些了。

“不过，要是依照臣的办法，不仅可以选录人才为官，替陛下牧守郡县，还可以昭示天下，陛下是真正的求贤若渴，而且不拘一格选录，也就不会有人再有后顾之忧了。所谓千金市马骨也！”

孔威的这一个办法，倒是的确让刘预有些心动。

“不错，高门大族有能如何，寒门子弟同样可建功立业！”

刘预立刻表示了赞同。

随后，他又把孔威奉上的施行细则重新看了一遍。

现在的‘士籍选官’，与之前的‘九品中正制’最大的变化，其实在于两个地方。

第一个地方，就是不看出身，一切以才学选录。

第二个不同点，则是一经选录之后，这些‘士’们获得官位，都基本是从中下层开始，就如同后世科举高中者的起步官阶一般，只不过浮动更加大一些。

士族高门的子弟之前做官，都是经过‘互相吹捧’的举荐，然后轻轻松松出任清贵职位。

对于这两个改动，自然是深恶痛绝。

刘预又看了一遍之后，不禁觉的孔威提出的办法直中其中的痛点。

“陛下，世家高门毕竟是少数，寒门小户才是多数，就算不能得龙凤，得到鹰犬一样可成事。”

刘预听罢点了点头。

他才不相信高门大族真的能以‘饿死不食周粟’的骨气冷战到底呢。

等到一批寒门官僚崛起之后，只怕这些高门大族就要抢着来出仕了。

那个时候，可绝对不会再嫌东嫌西了。

“好，衍圣公不愧是深的家学真传，果然是治事之才！”

原本以为孔威用名头去压人，没想到根本没有什么士族理会什么圣人之后，却反而让他有了智取之道。

“不过，陛下，这样一来，恐怕碍于物议，将有重法暴政之论啊。”

孔威立刻就是提醒道。

此话中的‘法’，可不是后世的‘法制’或者‘法治’，那都是另外一种东西。

孔威所说的‘法’，就是韩非主张的法家之道。

自从汉初黄老无为治国，再到宣帝王道霸道杂糅之后，如今的魏晋已经社会全都是变成了儒家经学的传入。

当初的法家，早已经由汉末人人喊打，变成了更加可怜的被遗忘了。

“法家之道，自然也有其用处！”

对于这其中的道理，刘预自然是非常明白的，但是如今整个社会的意识形态，都是儒家占据主导，要是刘预惹出来一个任用法家的说法。

只怕不仅是那些高门大族要重新站队，就连那些被任用的寒门士人也会打退堂鼓。

毕竟，他们虽然都是寒门，但他们的心中却都是以儒家正派传人自居，绝对不会承认是什么法家之道的。

就连由儒家化法家的鼻祖人物-荀子，其后世的所有后裔，也即是大士族颍川荀氏，可都是以儒家贤人标榜荀子的，从来没有一个人鼓吹荀子是法家鼻祖。

要是这么鼓吹的话，就如同二十一世纪，某个治国大党以希画家的传人自居一般，那可是绝对的政治不正确。

“不过，这个政令乃是衍圣公想出来的，怎么可能沾什么法家之道？”

“衍圣公乃是圣贤之后，所依据者，自然都是圣贤的教化！”

“孔圣的经义，自然就是这么教化的。”

刘预随即就是一通鼓吹，几乎把孔威炮制的这些断高门大族妄想的办法，全都给一一找到了儒家的根据和出处。

听到刘预的这一通话后，孔威就是一阵迷惘。

自从两汉之后，所有的儒家经典的诗书礼等典籍的注释权力，其实全都掌握在了世家大族手中。

也即是说，圣人的微言大义如何解答，如何运用，可全都是世家大族的名士们来掌握着。

这就是妥妥的占据了舆论和道义的制高点。

倒是孔子直系后裔的鲁国孔氏，反而沦落到了没有什么话语权的境地。哪怕后世隋唐时代，孔氏的地位有了极大提高，也还是不能和这些人相提并论。