11、修炼那些事

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骆安歌先前发现邪修的踪迹的时候，已经使用了巡界使专用的通讯符，和人间界的同道说了这件事，做事要有始有终，这时候也该和赶来的人交代一下。

正好，顾真也要给从头到脚乌七八糟的邵小凌换身行头，主角的底子那是绝对的硬，一个字帅，两个字好看，四个字颜值逆天也就完了，所以就更不能脏兮兮的去见他未来的师父和同门。

人间界大概是个分城而治的情况，普通人不知有修士，就依附在各个大城周边，在各自的城主的领导下过活，而在人间界修炼的修士，和在自成一界、灵力条件逆天的天华境界里修行的五大宗门，不仅在水平和数量上有明显的不同，就连在修炼的道路方面，都有一定的区别。

这么说吧，因为人间界的灵力条件太差，所以在这里的修士，要么就是资质太差，在再好的条件下修炼也就是这个样，天华境界也看不上他们，于是就在人间待着；要么是如邪修一样，根本就是路子走歪了，是人人喊打的过街老鼠，只能藏在人间界；而还有一种，也就是非常特殊，却又是人间界正道修士真正的中流砥柱的一种——

修心者。

修士修灵力、修肉身，也修心性。所谓修性修命，这原本是一体两面的，积累灵力、磨炼法术，以求斗法取胜，或是降妖除魔，这就是所谓的修炼神通、修命；而打磨神魂，追求心性、讲求天地至理，体察天心我心，那就是所谓修性。

一者法力神通，一者灵明元神，两者都不可偏废，来到高处，也都是殊途同归。但是，就如同天华境界的修士长于法术、讲究功法一样，人间界传下来的道统，大都更讲究天人感应，讲究修心的重要。

这不过是道路和侧重的不同，但确实也是道统之别。

故而，人间界的正道修士，既有喜欢装作普通人游戏红尘的，也有喜欢隐居世外，磨炼己身的，也有成为各个大城背后实质上的庇护者、致力于为普通人解决妖魔邪修的，他们对人间界事务的插手程度各不相同，但同样都是值得敬重的修士。

五大宗门和他们打起交道，也一向不会流露高高在上的声气——哪怕他们门内，当真有些不成器的弟子，心里是这么想的。

骆安歌这时候，就正在和赶来的一位极意岛的执事交代先前的事情。

“……此事已经了结，圆度城城主那里，还要烦请齐道友出面。”