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火药,这个群岛自诞生以来这是第一次出现这种东西。

巨大的响声伴随着一阵白烟,就连岛上附近的鸟群都被惊的四散而飞。

这是神的震怒,你敢欺骗神就是对神的亵渎。部落族人吓得纷纷跪地,瑟瑟发抖。

巫师也知道自己闯下了大货,和酋长二人缓缓跪了下来。

这个时候管小北不再跟他们嘻嘻哈哈,而一脸严肃的走过去摸了摸酋长的头,他现在俨然一副救世主的姿态高高在上:“敬酒不吃吃罚酒的鳖孙,水、食物,快快滴送来!”

胶州号上的代志云和崔欧听到枪声着实吓了一跳,开枪就意味着双方要开战的节奏。

这些土著,食人生番,一旦惹毛了他们,你成了他们嘴中的食物丝毫不稀奇。

这这片群岛上,这些当地土著社会还处在原始公社制解体的不同阶段,在夏威夷、塔希提和汤加等地已开始出现严格的等级制度和早期阶级国家。经济和文化达到较高水平,在大洋洲居于领先地位。

一般用石、骨、贝、木制造工具;并擅长编织和木刻。农业已知施肥和人工灌溉,有的地方已有梯田。饲养猪、狗、鸡;捕鱼本领高强,捕鱼工具和方法繁多。不会纺织,做衣服用的“塔帕”系用树皮捶制而成,印有彩色花纹。

服装有围胸、围腰、短裙和披肩;饰物有羽毛头盔、项圈、发梳和手镯等。喜戴鲜花,盛行文身。食物以薯芋为主,还有面包树果、椰子和香蕉。摩擦取火,用地灶烘烤食物。住房多用树枝和草叶搭盖,屋顶为人字形,富有者的房屋建造在石基或土台上。

此地土著极善于造船和航海,双体船长达40多米,可载150人。

代志云和崔欧担心的是,管小北他们会被当成祭品宰了或者吃了。因为石小凡说过,这些土著擅食人。

还好,通过望远镜来看,这些土著对于管小北一行人是依旧是膜拜畏惧。

这些土著围着他们,嘴里不知道喊着什么。土著们嘴里喊着的是‘马那’,那是属于他们的造物神。

这群岛的土著宗教仪式包括献祭,确实有时候会用人来当献祭品、祭祀仪式包括吟唱、大宴和丰年祭。

波利尼西亚文化中的一个关键信仰是人们相信万事万物,不管有生物或无生物都各自具有一个马那。这种马那是动态的,人会因为不当的行为而减损、削弱乃至于丧失他的马那。

妇女尤其被人视为具有力量(虽然是不洁)的生物,人们相信妇女可以污染某些地带土地或树丛的圣洁,也相信她们可以污染不计其数她们碰到过的没有生命的物体。

他们依据马那的原则建立了一套精密的社会规则系统,以供保护马那和避免触犯禁忌之用。巫术也同样的流行,有无数跟求爱、战争、复仇、农耕与捕鱼有关的仪式被执行。

这些土著各部落之间战事频繁,他上这片土地的管小北他们,成了当地土著们的‘马那’。

“马那,马那!……”土著们围着管小北他们,他们似乎越来越兴奋,这让葛大等人悬着的心又提到了嗓子眼。因为他们不确定,这马那是欢迎他们还是想吃他们的意思。

看土著们脸上的表情,兴奋且狰狞。管小北却满脸欢喜,他跟着土著们一起喊着:“马那,马那!”

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