39、玉琢26

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昭昭成了一只勤劳的小?仓鼠。

白天上课,晚上啃书。

啃得不是平常书，而是临别时?柳文康所赠的，一本关于无情道?修炼的书。

开篇便是四个大字：太?上忘情。

忘情。

案上还摆着?师父的画像,对着?这两个字,昭昭小?小?心虚了一下,捂住封面，小?声道?：“师父，这只是权宜之计而已,我一定不会?忘了你的。”

“我要获得力量,变得强大,才能去找你。”

书里没有具体修炼方法,也没有关于那三十六道?无情境的具体讲解,全文都在洋洋洒洒论述天道?衡平之理，以及“忘情”的重要性。

书中讲,世间万物，一枯一荣,一生一灭,皆有气?数，皆有定时?，天道?之所以能恒久存在，轮转不息,凭借的就是“衡平”二字。而衡平，就是建立在“太?上忘情”的基础上。天道?以慈悲目光，冷漠俯视世间万物，不会?因为一朵花鲜艳绚烂就延长其花期，也不会?因为一棵树长得歪歪扭扭生来貌丑就剥夺它生存的权利。

想?要成神，问鼎神域,通过天道?试炼，就要如圣人一样做到忘情。

书中称大道?三千，唯无情道?是最正统的修炼方法，其他道?都是不入流的末流道?。

还称通过无情道?问鼎神域的人，将获得天道?赐予的神秘力量。

昭昭简直有点怀疑书作者?就是柳文康本人。

不过书中提到的那股神秘力量，让昭昭十分感兴趣。

入道?对仙族弟子而言，是一件神圣而庄严的事，各类仪式自不必讲，在正式进入天道?试炼前，学堂还会?请州中修不同道?的大神小?神，轮番给新弟子们讲半月左右的理论课。

主?要目的是让弟子们对天道?中的各类道?有一个清晰全面的认识，判断自己更适合哪一条道?，不至于在择道?时?茫然无措。

除了理论知识，每个大小?神还会?根据自身修炼经验，总结出各个道?在修炼过程中的注意事项、禁忌事项以及一些独家的修炼小?诀窍。

尤其是禁忌事项。

入道?既意味着?无穷力量与机遇，同时?也伴随着?同等程度的风险。若修炼方式不得当，直接经脉爆裂、元丹尽毁，沦为废人也是有可能的。

这样例子一十四州历史上并不少?见?。虽然天道?中每一道?都会?有自己的“守道?者?”，可这些守道?者?保护的是天道?规则不受侵犯，并不会?考虑弟子安危。

若有弟子试图篡改规则，蒙混过关，这些守道?者?还会?代天道?降下惩罚。

前来授课的神仙都是在天道?中摸爬滚打?、经历过无数遍锤炼的，对于修炼之法，自然有自己的一套心得。这些心得对于还未正式入道?的年轻弟子而言，无疑是千金难买的宝贵财富。一十四州有仙界第一学府的称号，也正是因为这些道?行高深的大神小?神的存在。

因这缘故，连平日隔三差五请病假，一遇到理论课就趴在桌子上睡觉的轩辕枫之类，都老老实?实?坐在课堂里听讲，做笔记。

昭昭就比较倒霉了。

因为前来授课的大小?神，有修剑道?，有修功德道?，有修丹道?器道?……偏偏就是没有无情道?。

别说修炼秘诀和禁忌事项了，要不是得了柳文康这个外门高人指点，他恐怕连无情道?是个什么玩意儿都搞不清楚。

唯一一个有过点无情道?经验的小?神，还是受不住无情境试炼之苦，半道?改修剑道?的。昭昭知道?这事儿，是因为对方在课堂上以自己惨烈经历告诫一众新弟子：“这男怕入错行，女怕嫁错郎，咱们修仙的，就怕入错道?。你们须以我为教训，量力而行，选择适合自己的道?啊。”

昭昭不甘心，课后装作好奇的样子，问对方无情道?修炼心得。失败的经验也是经验，总比没有好。

对方先?小?小?惊讶了一下，大约讲了这么久的课，还是第一次遇到打?听无情道?的，继而以看怪物的眼神看着?眼前少?年：“小?家伙，有好奇心是好的，但好奇心太?重，就不是什么优点了。”

昭昭：“可我听说，修炼无情道?，是成神速度最快的。”

对方呵呵：“那又如何?。早点成神晚点成神，不过时?间问题而已，可那三十六道?无情境，岂是给人炼的。生活如此?美好，剑道?丹道?器道?他不香么，谁丧心病狂的去修那劳什子无情道?。别说只是成神速度快，就是白给钱，老子也不修。”

昭昭在课堂上求学无路，只能下课后去藏书阁去翻找有关无情道?的书籍。

雪霄宫藏书阁很大，昭昭身量还不够高，每回都需要踩着?凳子去翻那些被束之高阁、落满灰尘的陈年旧书。