1、卡瓦博格雪山上的神鹰

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

“厚厚！”我笑了笑没再争辩，这是信仰的问题，其实有信仰在心中也是件快乐的事情。“我再给你讲讲别的神的故事吧。”嘉措今天很有谈兴的样子。

我连忙跳起来，“我还是去练练乌朵吧。”我倒不是不耐烦听嘉措说，我一向是个很有耐性的人，只是我不想再听见什么悲伤的死亡故事了，我是个心肠柔软的好人呐。

乌朵是一种原始的抛绳器，用羊毛编成的，长度大约一到两米之间，中间部位有一个菱形小兜，用的时候将绳子对折，用手抓住绳子末端，把石头装在小兜上，用力的旋转起绳子，待等惯性加大后，趁势松开末端，石头飞向目标，就可以驱赶牛羊，偶尔也可以做攻击用。

这听着简单，但其实抛乌朵可是个技术活。我三哥嘉措是远近闻名的抛乌朵的第一高手，百米之内他想打哪就打哪，从不失手。至于我，我，呵呵，是倒数第一。

我吆喝着抛出乌朵，乌朵冲霄直上，高高飞起。

下一刻里，石头就从天空中坠落，直直砸向了我的头。

“哎呦喂！”我抱头大叫。

适时的一颗石子飞来，将砸向我的那颗石头击飞，让我躲过了头破血流的一劫。

“哎！跟你说过多少遍了，姿势不对。”嘉措手中的乌朵摆动未歇，不用说，刚刚救下我的就是他了。他挥动着手上的乌朵，不厌其烦的教我该怎么使用，但我好像对这方面很没天分。

不知不觉太阳向西面倾斜了过去。

“大哥怎么还不回来？”我大哥强巴今天被头人叫了去，现在天快黑了也没见他回来，不禁有点担心，问嘉措，“你说头人叫大哥去有什么事？”

我们是‘差巴’，就是农奴，我们这里七成以上都是差巴，但我们不是最底层的农奴，我们有自己的牛羊，有份地耕种和放牧，这里更底层的是‘堆穷’和‘朗生’。

‘堆穷’是小户的差巴。

‘朗生’则是完全一无所有的奴隶，甚至没有任何自由。

头人通常不会太为难‘差巴’，但理论上说他也有处死‘差巴’的权利。

“还能有什么事？”嘉措担心的显然跟我担心的不一样，他说：“一定又是要增加进贡的数量。”

许多年来我们一直要给北方的游牧民族‘戎狄’进贡，不然他们就会来攻打我们，杀死他们看到的所有男人，将牛羊和女人抢走。近些年来戎狄更加壮大了，索要的贡品每年都会增加再增加，这些贡品会分摊到每户差巴身上，使我们原本就艰难的生活，艰难更艰难。

“汪汪！”我家的獒犬‘格桑花’欢快的叫着奔向远处出现的一个骑在马上的身影。

“大哥回来了。”我欢快的也迎上去。

“穿上鞋子。”嘉措把我的靴子丢过来。

我揪起搭在腰上的袍子，随意擦了擦脚上的泥水，穿上靴子，快跑着迎向大哥强巴

强巴今年三十岁，但背已经有些微微的驼了，脸上的皱纹也像刀割的一般深，记得去年时他皱纹还没有这样深，我看着他的脸，感到心疼。

“大哥，头人叫你去什么事？”

强巴脸上的神色不是很好看，不过看见我们他还是笑了笑，伸手拍了拍我的头，吆喝一声，“天不早了，嘉措、央金回家咯。”

“阿勒。”我答应一声翻身上马，上马前，我从溪水里捡起一块卵石，把这颗卵石贴贴我的额头，然后将它堆在溪边的‘玛尼堆’上。

‘玛尼堆’也称‘神堆’，在我们吐蕃随处可见，‘玛尼堆’上的每一块石头，都代表着我们发自内心的真诚祈愿。

在玛尼堆上放上我今天的真诚祈愿后，打马快速追上强巴和嘉措，赶着我家的牦牛群一同回家。