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挚。
其音同执,其意也由来于执。
拜访友人,手中所执之礼品,为挚,以示诚恳,故挚字,也渐渐有了诚恳之意。
黔宁王府大门口,沐斌那双颇有仙气的鹤眼,眼珠子瞪着浑圆,黑白分明,盯着门口台阶下那个人,或者说,盯着他手中的挚。
《周礼》曰,禽作六挚,帝王执皮帛,卿执羔羊,大夫执雁,士执雉鸟,庶人执鹅,工商执鸡。
按古礼,来访之人要根据自己地身份,想着是拎着羊羔去还是拎着鸡鹅去,还不能拎着活物,要死的,寓意为“为君致死”,以示至诚。
当然,今时非古,来黔宁王府这样和皇家关系亲密的武侯之家拜访之人,礼盒里放的不是材质绝佳玉石,就是稀罕药材,也不乏金丝铠甲神兵利器,个个都是价值万金。
这些年见过各式各样的珍贵稀罕之物,沐斌自觉再见到什么样的礼品,也不会觉得惊奇了,但见到面前之人手里拎着的那东西,还是不自觉地瞪大了眼睛,艰难地从他手中移开目光,打量着此人。
黑衣罩体,衣衫上条条纤细的银色纹路摇曳似水,映着洒下的温润日光,好似周身银白的细蛇,攀爬在身上,凭空生出一股阴诡气息。
心底泛出微微冷意,抬头看去,此人面容应该俊朗,好似也很年轻,二十多岁的样子,不过沐斌总是控制不住的盯着他那双眼睛,并没有多在意他的年龄。
寻常人的眼睛,怎么说都能在瞳孔周围找到一丝眼白,可面前这个人,细长如柳叶的眼眸一片漆黑,阴寒如墨,里面好似许多许多漆黑的小蛇在挣扎翻滚,不时扬起一道道细小波纹。
沐斌强忍着心中不适,移开目光,再去恭敬地打量他那手中把玩着的那个挚,心里大叫,果然不愧是什么仙人,带来的见面礼,就是不一般。
战国时。
楚人卞和于荆山脚下劳作,身体乏累,躺于山石间休憩,忽有一梦,见天有龙凤,绕着身边小山鸣叫不止,随后次第落于山间消失不见。
龙凤不落无宝之地。
卞和梦醒,拎着锄头就奔向梦中龙凤所落之处,翻捡许久,直至日落西山,才抱着一块顽石回到家中。
从此,悲剧来了。
卞和抱着那块顽石,说绝世重宝,献于当时楚国的君主楚历王。
楚历王听人献了一块石头,寻来辨玉名家,大家一致认定,此乃顽石一块,觉得被戏弄的楚历王大怒,砍卞和左脚。
后楚武王登基,已经成了跛子的卞和再献那块顽石,楚武王本也知道此事,见下跪缺失了左脚的卞和甚为诚恳,心内不禁也泛起了嘀咕,难道真是宝贝?
又找来一大群辨玉名家,耗时良久,都觉得是顽石,武王不死心,又寻来大力之人,刀砍斧劈,那顽石竟未有一丝破损,除了硬一些,别无它长,终于再次确定是垫茅厕的臭石头,劳碌了许久的楚武王也是怒火滔天,砍卞和右脚。
因一梦一石,双脚俱被砍掉,卞和抱着那块顽石,日日爬到荆山脚下,痛哭流涕,眼泪哭干,就哭血水,人闻之既叹其蠢,又悯其悲。
及至武王崩,楚文王即位,卞和膝行至殿下,再献顽石。
说来也是奇异,卞和刚颤颤巍巍的捧出那块顽石,咔咔轻响,那块顽石裂成两半,露出其中嵌着的一块璧玉,华光漫天,龙凤之灵冲天而起,在楚王宫殿内飞腾鸣叫。
待异象隐去,众人看去,只见那块美玉色泽醇润,似人君美德,握之厚重如山,似九鼎中原,果然是传世之宝。
美玉无瑕,见贤而出,又藏有龙凤之灵,因其为卞和所献,故名为“和氏璧”。
后楚赵联姻,和氏璧入赵国,赵国献于秦国,至始皇帝一统天下,命李斯寻琢玉名匠,以和氏璧为材,雕琢而成玺,端正四方,寓意为四方天地,五龙绞缠于其上,四五为九,九五之尊,印底以秦篆文刻印八字。
受命于天,既寿永昌。
君王得之则“受命于天”,失之则“气数穷尽”,遂成传国玉玺。
其后朝代更迭,传国玉玺则随之辗转流落,及至大明朝,燕王朱棣靖难大军临金陵城下,皇宫内一把大火,玉玺随建文皇帝消失不见。
没想到,今天在这南疆昆明城中,在自家黔宁王府门下,在这个据说是仙人的手中,作为挚礼,轻抛重落,砸在他掌心,砰砰直响,沐斌那颗心脏,也随之狂跳。
儿子没见识,还是太年轻,黔国公沐晟可不能和他一样,从那块玉玺上移开目光,轻轻呼出一口气息,轻轻走下台阶,须发微扬,微微整理下衣衫,以示恭敬,对着黑衣之人拱手做礼,
“沐府沐晟,恭迎寒门之主临寒舍。”
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