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和举人相比,山东人蒲松龄在多次落榜后便认清了自己的“斤两”,决定不再科举,反而成了“聊斋先生”,写一些稀奇古怪的故事,不只是打发时间,他笔下的女鬼风姿绰约、柔情似水、德艺双馨,任何一个都是男人追思的对象。

具体来说,他面对的读者就是那些准备科举考试,却绝没有做官希望的读书人,他们和举人、蒲松龄一样都有金榜题名、洞房花烛的梦,但多次落榜后即得不到官,又得不到妙龄女郎,那么得到几个女鬼狐仙总可以吧?

男人们对这些“妖精”存在幻想是因为她们不是活着的“女人”,会为了柴米油盐酱醋茶而操心。雅各布也有过未婚妻,可是那个女人一听说他没有申请到贷款开面包店就离开他了,雅各布没有觉得难过,反而结结实实松了口气。

后来他遇到了奎妮,很快就坠入了爱河,哪怕他知道奎妮是个女巫呢。

大略看下蒲松龄所写的女鬼,她们对男主人公特别好,即便是聂小倩这种专门勾引路人,供树妖吸其精气的女鬼也放过了宁采臣。

王阳明有一个弟子叫陆澄,有天陆澄问王阳明“为什么有得人晚上怕鬼?”

王阳明回答“是因为这个人平时不能积德行善,心中有所愧疚才会怕鬼,如果平日里做事都能合乎神明的意志,那有什么好怕的?”

陆澄又问了“正直的鬼不需要怕,怕的是恶鬼,不管好人坏人都要加害,所以才会害怕。”

王阳明回答“哪有恶鬼可以迷惑正直的人?仅仅有这个怕的感情在,心就不正了,所以有被鬼迷惑的人,不是真的被鬼所迷惑,而是被自己的内心迷惑,比如喜欢美色的人就会被色鬼迷惑,贪财的鬼被贪财鬼所迷,易怒的人被怒鬼所迷,胆小的人就被胆小鬼所迷。”

王阳明所在的时代鬼故事还没有清朝那么流行,尤其是漂亮的女鬼,所以他才会说好美色的人会被色鬼给迷了。

俞生和沈氏家里的那个朱全忠的小妾擅长歌舞、风华绝代,怎么看她都不像青面獠牙的妖怪嘛。

小和尚下山去化斋,老和尚有交代,山下的女人是老虎,遇见了千万要躲开。

走过了一村又一寨,小和尚暗自揣,为什么老虎不吃人,模样还挺可爱。

老和尚告诉徒弟,这样的老虎才最、厉、害。

明器是古代葬礼上用的器物,唐代孟云卿曾写挽歌“冥冥和所需?尽我生人意。”意思是说“其实阴间怎么会需要这些东西呢?只不过是我们为死者尽点心意罢了”。

然而明器究竟是生者用来缓解悲伤的,还是真能为死者所用?纪昀纪晓岚认为并没有定论。

在他所写的《阅微草堂笔记》里曾有这么两个故事:

纪昀的长子汝信病危之时,他的女儿曾为他楚烧过一匹红马,汝信在断气之后又苏醒了过来,说道:“刚才我的魂已经出了家,两眼茫茫不知要去哪里。这时遇到仆人王连升牵着一匹马走来,把我送回家。只可借这马的脚是瘸的,路上有些颠簸不舒服。”负责烧纸马的仆人含着泪说:“都怪奴才干活儿粗心。我烧纸马的时候不小心折断一条马脚,害公子受苦了。”

还有一件事,纪昀的六堂舅妈常氏在病重弥留之际,喃喃自语道:“我刚刚去看了我的新房子,房子好是好,只是东边的墙壁损坏了,可怎么办呀?”

冷不丁听她这样说,家人有点丈二和尚模不着头脑,仔细一想明白过来,也许她说的房子是自己的棺材,于是马上前去检查为她准备的寿棺,果然在棺木的左侧本板腐烂,破了一个小洞,工匠和监工都没有发现,却被她的游魂发现了。

这些明器都还属于正常范围,理论上镜子是用来祛邪的,女人照镜子,镜子里看到的是自己的样子,她是有实体的,而朱全忠的小妾没有实体,她早就被乱军砍死了。佛教所说的相与有无实体没有关系,主要它会影响你的内心,让你的心无法保持安定平和。

那朱全忠还有个名字叫朱温,是历史上有名的盗墓贼,自从有了那面镜子后,俞生夫妻便沉迷欢好,大白天也颠鸾倒凤。

至于那面镜子到底是朱温从墓里盗出来的,还是如那小妾所说是仙师用她的血所铸已经不重要了。宁采臣在兰若寺除了遇到聂小倩,还遇到了燕赤霞,一个热爱斩妖除魔的书生。

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