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第2149章??花之争(五十七)

东汉张衡《西京赋》曾有这样的描绘:惊天响雷之后,一八十丈长的巨兽蜿登场。突然,背上现出一座巍峨险峻的神山,上有熊虎相互搏斗、猿猴在树上攀援追逐。忽而,又有大鸟蹒跚而来,又有一头垂鼻白象晃晃悠悠走过来,像是怀孕马上要生出小象来。忽然,又现出一条大鱼,等看清,大鱼又化成龙,蜿蜒盘桓。此时,神奇的祥瑞舍利兽出现了。它张口吐气,待气息消散,竟然化作仙车,由四鹿所驾,灵芝一样的华盖上布满鲜花。此外,又变出蟾蜍和乌龟,又有水人弄蛇、有人吞刀吐火;忽而又平地现出大水来,水流成川,一时间广场上云雾缭绕,易容分形,奇幻、令人惊诧不已。

这世上真的有龙、舍利兽、水人么?

就算有,它们会在人口稠密的西京忽然出现又忽然消失么?

举人以为张衡所写的应该是一种幻术,如同大海上的海市蜃楼,虽然很多人认为海市蜃楼上看到的“仙山”是真的存在的。

幻术最早应该是从天竺传来的,在《高僧传》里记录了很多东来弘法的高僧们会用此类招术,比如安世高施展过断头术,昙无讖曾念咒让石出水,《吠檀多》经文里,魔术师将绳抛向天空,绳子挂在天上垂下,一个小童沿着绳索攀爬,并在上端做平衡表演,随后又消失,出现在人群中。

这个魔术叫《印度仙人索》,虽然很神奇,却有很多人表演。比较夸张的是《贤愚经》里关于舍利佛降魔的过程了。所谓的“魔”也不是魔鬼,而是佛教所说的外道,这场幻术斗法持续了六个回合,舍利佛变出大象、金刚杵、金翅鸟王、狮子王等与外道变出的水池、大山、龙、巨牛打败,类似的情节被搬进了《西游记》里孙悟空大战二郎神的情节。

幻术都是假的,饿肚子才是真的,举人参加乾隆四十七年的科举实际上是因为福建发生了饥荒,当然“读书人”是不会说自己是为了逃荒而跑到京城来的。正因为这样,相对于第一次科举失败,第二次失败给举人的打击不是很大。

他想在京城留下来,然后他找到了以前工作过的西林觉罗家,这一次他们家不缺家塾先生了,但他们介绍他去给一个蒙古额驸当家教。

这位蒙古额驸也不是真正的额驸,因为和他成亲的是一个闲散宗室的女儿。康熙24个皇子,女儿123个,74人长到成年,50个嫁给了蒙古。皇长子胤禔11个出嫁的女儿,更是9个嫁给了蒙古。

为了让公主们在塞外生活得好点,会由官方为妻建造内地砖瓦式结构府邸,钱也是满人朝廷给,这也算是将内地建筑和京城文化生活方式引进到蒙古。

塞外很苦,不是婉宁认为的那种会被婆家欺负的那种苦,到了乾隆中期,王公们开始不愿意将女儿出嫁到蒙古了,一是因为王公之女留恋繁华、文化程度高的京城,不愿意去荒漠,二是因为蒙地的习俗观念不合,第三是远离娘家人。

这种情况在康熙年间就有了端倪,到了乾隆初期又明确规定宗室女必须由皇帝指婚,不过人总是会想办法的,婉宁便因为“眼疾”硬生生拖过了指婚的年纪。

为了维持联姻蒙古的国策,这些额驸们可以到京城常驻,又或者是往返于京城和蒙古,行走当差。举人服务的“额驸”蕴端多尔济便是这样一位“将来”要常常往返于库伦和京城的科尔沁王公,他的嫡福晋则是和亲王永璧第七个女儿,两人去年结婚,都刚满16岁,用老管家的话说,这两个孩子都没有“长醒”。

萨克多罗郡王多次与清皇室联姻,其中还是一位固伦公主,当康熙平定三藩之乱,导致京城空虚,葛尔丹想趁机南下的时候,是这些亲家帮康熙挡住了他。

蕴端多尔济的父亲桑斋多尔济自幼父母双亡,因为无所依靠,乾隆就把他收入内庭教养,他曾经因为对葛尔丹的军功升为亲王,同时因为地利与俄国人交易非常方便,他又因为私自与俄罗斯买卖交易获罪,革掉了亲王爵位,降为郡王。

这个家族被称为“九尾狐家族”,是那种祖辈子孙都有获罪,却一直没有削掉萨克多罗郡王爵位。

蕴端多尔济是在京城出生的,可是因为害怕天花,所以被带到了草原上“散养”长大,和郡君成亲后他要在京城待几年,然后开始库伦和京城两头跑的生活。

至于永璧亲王的第七个闺女,可能是看才子佳人的戏、诗书看多了,蕴端多尔济会说蒙文、汉文、满文、俄文,可是她还是嫌和他没有共同语言。

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