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人族和魔族修炼体系其实也不大一样,只不过每一个修炼阶段,虽然说法不同,但是却异曲同工,都对应的阶段也是大同小异,只是说法不同。每个人族的修炼都是从引气镜开始,只是魔族会把这个阶段称为淬体镜,人族这个阶段会吸收天地元气,淬炼肉身;而魔族则会通过不断的锻炼体质来磨练肉身,同样达到淬炼肉身的目的。

然后第一阶段过后,魔族和人类的修行方式就产生了很大的变化,人族更倾向于练气;而魔族则进一步的淬体,同时也修‘气’,但是修的却是魔气。

而针对人族修行体系中的开元境,则是指人族在第一阶段不断吸取天地元气,当元气积累到一定程度后,打通天地之桥,突破到开元境才真正地具备属于自己体内的灵气。开元境后期的武者才能随心所欲地使用体内灵气战斗,实力强大,所以也可以说开元境才是一个修炼者的起步。这是苏御刚刚魂穿到这个世界时的阶段。

接下来便是气动境,修炼者通过不断的修炼积累,体内灵气会积累的越来越多,平常时候还看不出来,施展功法之时,会在体表形成明显的灵气或魔气,灵气也不会体现出明显的属性,如:苏御的玄冰灵气,而魔族会不会体现出不同的属性,苏御还不得而知……气动境后期,修炼者体内灵气或魔气不断压缩,直至灵气在丹田之中液化,便可进入真元境。

真元境与气动境是一个巨大的分水岭。气动境和真元境,两者之间虽然只是一阶之差,但却有本质的区别。气动境武者体内的力量是灵气或魔气,到了真元境,武者体内的灵气全部转化为液态的真元或者魔元,真元效果远比灵气高上万倍不止,一缕真元可以崩碎一座山脉。如苏亦温,或者墨家墨无逊等人便在此阶段,修炼至此处,在苏御所来的无双界中便可开宗立派,成为世家家主或一派掌门。

化神境,并不是指化凡为仙,而是指晋升化神境后修炼出神识,化神境之前,武者是依靠感知来查探周边的动静,晋升后心念一动,神识扩散开,周边的情况一目了然,如亲眼查探。强者查看千万里范围的一切生灵修为位置,都是等闲。强横的神识还可以进行攻击,让人防不胜防。若进阶到化神大圆满境界,则能够短暂滞空,但却依然还无法办到御空而行的地步。

了解到此处,苏御已经有些看不下去了……其实苏御还好,方逸言了解到这些信息后则是深受打击,甚至对他自己的武道之心都得产生了深刻的怀疑……

虽然两人在无双界也不算是镇压一界的存在,但是也算是出类拔萃了,但对应一下自己如今的修为,方逸言也只是才修炼至气动境而已;而苏御则稍微强一些,但是确实服用了玄冰玉髓,强行推动修为到了真元境。

苏御也是才弄清楚,为什么之前自己可以打败屠虎这等世家家主,原来自己体内灵气,已不再是简单的寒冰灵气,而是介于寒冰灵气和寒冰真元之间的产物。本来自己修为未到,但服用了玄冰玉髓这等天地灵物,强行进化了他的体内灵气,平时不战斗还好,可一旦战斗起来,体内真元便会暴动,全身经脉根本无法承受寒冰真元之力,造成了现在苏御半死不活的状态,而且由于还没有全部消化玄冰玉髓,苏御体内的灵气还在高速转化之中,平时服食大量的火焰之眼,也只是起到饮鸩止渴的作用,所以才会时不时的吐血,等到苏御体内灵气全部转化成寒冰真元,就是爆体而亡之时。

说到底,还是要找到玄冰玉髓所对应的太材地宝玄阳玉髓,或者炼体之法达到可以容纳体内寒冰真元的地步,苏御才能彻底痊愈。

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