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楚王叫来身后的方士,问他:“这地方风景虽好,地势也不错,可本王觉着周围有一种不同寻常的气势。你感觉呢?”方士回答:“大王英明!大王请看,东面的山峰紫气升腾。霞光隐现,这是王者都邑之气啊。大王如果在此筑城。恐怕会对楚国国运不利。”楚王这时恍然大悟:“这可如何是好?不过,此地位置十分险要,不在此筑城实在是太可惜了。有没有什么化解之法呀?”

方士找来巫师算了一卦,结论是只要在石头山新建的城下埋藏黄金,再为新城取名金陵,这样便能镇压住此地王气,可保日后这里不出帝王。于是,比越城的土坞更胜一筹的金陵新城在山水的环抱中耸立起来,它凭藉天险,攻守自如,在山水葱郁的浩荡灵气中显得格外的不同凡响。南京从此被称为金陵邑,钟山也被称为金陵山。同时,为了防止金陵山移到别处,楚威王还下令掘了一条河,命名为锁金溪。后来,这条锁金溪附近逐渐有了村落,被叫做锁金村了。

为什么在城下埋藏黄金便能镇压住王气?从阴阳五行的角度来看,根据上古神书《河图》、《洛书》及先天八卦图记载,古南京所在的扬州地处中国的南方,与荆州在五行上都属火。在五行相生相克的关系中,火能克金,如果将古南京的地气属性调整为金,便可以利用扬州火的属性克制金陵金的属性,古南京的地气便会因此得以削弱。这样,对楚国的国运就不至于造成太大的损伤了。

秦始皇二度毁“王气”

100多年后,又一个更强大的皇帝——秦始皇嬴政领导他的大军,以席卷天下的气势横扫六合,建立了中国历史上第一个帝国。建立了丰功伟业,秦始皇踌躇满志,以为天下形胜唯有黄河之险、崤函之固,只要销天下所有兵器,迁六国豪强于关内,便可以掌控天下,使秦的铁桶基业万世不颓。谁能想到,有关“金陵王气”的消息还是传到了他的耳朵里,于是金陵发生了关于王气的第二次风水事件。秦始皇心想:“你楚威王可以埋金镇王气,让楚国国运延长了100多年,我也同样有办法,我要把那里的王气全部泄掉,让它统统随水流走!”

秦始皇决定:一要凿方山,断长陇,引来宝华山和东庐山的两股河水,在方山脚下汇成秦淮河,将金陵的王气冲刷到长江里自然流泄掉;

二,要在王气充盛的钟山里埋藏大量金人等宝物,来镇压王气,以达到“厌胜”的目的。

什么是厌胜?就是用金器、铁器、玉器建塔、埋腊鹅、堆土山等多种方法来镇住地气,使它难以同人发生感应。不过,还有传闻说秦始皇并没有真的埋金,而只是假装在山中埋金,他在金陵岗上竖了块石碑,上刻:“不在山前,不在山后,不在山南,不在山北,有人获得,富了一国。”秦始皇心里说:“谁想要黄金宝物谁就去挖吧,等你们把东西南北所有的山挖遍了,金陵的龙脉挖断了,王气也就让你们金陵人自己给废掉了。”

然后,秦始皇恐怕金陵王气泄得不够彻底,又把金光闪耀的金陵邑改为堆放军马草料的秣陵县,连财气也不让它留下。由无比尊贵的“金”到低贱卑微的“秣”,这不是有意贬低古金陵吗?秦始皇也许早忘了,他的祖先当年也曾为周天子养过马呢。

先不说这一王一帝的做法到底对“金陵王气”镇了多少,泄了多少,倒是他们自己却没得到什么好下场:楚威王在金陵埋金后只活了五年;秦始皇下令泄王气后在返回咸阳的路上就得病死了。

这就是斩断龙脉的气运反噬,反噬之下,不论是一方霸主,还是祖龙都魂归地府,他们不可一世的王朝也消失在历史洪流当中。

随着对“金陵王气”愤愤不平的两代帝王先后辞世,500年后金陵最终还是出了位天子,那就是三国时期的东吴大帝孙权。公元229年,孙权在武昌称帝,建立了吴国,但他权衡再三还是把都城设在了南京,成为第一个把都城建在这里的帝王。从此以后,金陵的王气一发而不可收拾,后来的东晋以及南朝的宋、齐、梁、陈四代,也纷纷以“金陵王气”为天命来金陵定都,这就是南京有“六朝古都”之说的由来。

清朝钦天监虽然没用斩断金陵龙脉这样的壮举,但是也做过不少斩龙破穴的事情,最后导致龙脉被斩,也是因果循环,报应不爽。

不过清朝钦天监和其他朝代的钦天监还是有所不同的,因为清朝钦天监的监正不是中国人,而是一些洋和尚。

第一个担任钦天监的洋人不是别人,正是西洋传教士汤若望,从顺治以后,至道光年间,所有的钦天监都是洋人担任。

清政府上台,一项重要的工作就是编制新历法颁行天下,代替前王朝的旧历。多尔衮命令钦天监官员负责新历法的修订。当时钦天监官员使用中国传统的大统历和回回历,推算出天文现象出现的时间与实际发生时间差距较大,影响到新王朝在百姓心目中的威望。多尔衮对此十分不满,召见汤若望询问有关技术问题。通过同年八月对日食时间的测定,三种历法优劣顿现,汉、回历法分别相差二刻、四刻,而“西洋新法”的测算结果丝毫不差。清政府当即宣布采用西洋新法,将新历书赐名“时宪历”,不久汤若望接任钦天监正,相当于国家天文台的台长。能推算历法的人在被当时被认为懂占星术,受到官员和民众的崇拜。(未完待续。)

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