104、第十三只迷心蛊

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绫乃的话音刚落，立刻就有长老们成员斥责：“简直是荒谬！油女绫乃，你以为这是在过家家吗？！”

绫乃说的认真，但在场的忍者都没有将之放进心里，因她的年龄与她过于自然的语气。哪怕是那名斥责的长老，也更多是因为绫乃插话而进行的不悦驳斥。

不同于四代目刚亲口提出让绫乃成为主要教习时的诧异，绫乃的话只是让这些忍者在心中感到一丝好笑。

不知者无畏，不外如是。油女绫乃果然还是个孩子，因为有一点成绩就太过看高自己，也将一切看的太简单。

那位长老刻板严厉的语气让绫乃微微一顿，她露出些许无辜的表情看向他，道：“……唔，打断您们的商谈我感到很抱歉。不过能不能请您在听完我的全部想法后，再决定是否批评我呢？怎么说我也是在基于断大人的理论上去提出的观点。”

大蛇丸听到这里，金色的眸中划过暗光，他玩味的问道：“哦？基于加藤断的理论？”

“是的。”绫乃点点头，“我的医疗忍术和体术均是由纲手老师所传授，但是目前我所习得的所有的忍术基本都是加藤断大人所教授的……”

当初的加藤断虽然和她提起过忍校体制的不合理，却没有相关的对策提出。有关于忍校的一系列设想都是由绫乃借鉴现代教学的模式，自己思索出来的。

但是绫乃知道自己现在最大的阻碍，是这具身躯过于年轻的年纪，这让她提出的所有的建议都会被人下意识的去轻视。

所以，她借用了加藤断的名义。

加藤断在正规忍者中有很高的声望，不然也不会在大蛇丸离开砂忍前线后，立刻就担负起了前线总指挥的职责。

由他提出来的意见，想必大家都会更加慎重的考虑。而绫乃就是要借用这一点，她将自己放在了意见的搬运者的地位上，而非意见的提供者。

绫乃抬头扫视了一圈周围的众忍，最终视线停在波风水门的身上，他沉静的目光中没有他人的那种好笑轻视，只是温和的注视着她，等待着她的解释。

绫乃就在这样的信任目光下，继续开口道：“在砂忍前线，断大人曾经在教学之余和我聊起过这个话题。从他的话中，我得知木叶忍校是火影楼直属的一个小部门，从来没有出过‘校长’这一职务，其一切安排都是由火影和长老团共同决定后，下放执行的。是这样吗？四代目大人。”

“没错。”波风水门点头，肯定了绫乃的询问，随后他像是想起了什么，又补充道，“虽然是这么说，但是基本上木叶忍校的教学体系和内容都是固定的，在二代目最初建立后，就没有变动过。”

在木叶所有的部门中，只有木叶忍校是基本不涉及权利中心的一个部门，提及忍校就不得不提木叶忍校的体制。

木叶忍校所面相的群众不止是忍者的后裔，它同样招收普通平民家的孩子，对他们进行初步的启蒙和身体素质的培养。

不止是火之国，其他国家也是如此，贵族们能够接受到最好的教育，他们的孩子往往是在自己的家族内请教师教授。而普通的平民们却做不到这一点，他们接受的可能更多的是类似于适应各行各业学徒式的教育。系统的学习其他知识，平民是很难得到的，因为他们没有贵族那样高等的身份也没有足够的资金。

所以，木叶忍校的建立，才会很好的满足了平民子女的初步启蒙教育需求。

木叶忍校的基础教育中分为文化课和忍术理论课和实战课。

文化课顾名思义，是各国文化史或是文学素养和数理化之类的基础课程，这是每一个孩子掌握起来都不算困难的课程。

忍术理论课，则是教授忍者相关的基础知识。忍者后裔暂且不提，普通平民的子女可以通过这门课程对忍者具体是什么职业更加了解，这样可以扩充平民对忍者的理解度，在普通民众中培养新的个体忍者，也能够初步拉进普通民众和忍者的关系。

理论课除去教导查克拉相关知识外，还会教导忍者的「基础三术」——变身术，分/身术，替身术。若是想要成为忍者，那么这门理论课就必须通过。

而实战课，更加好理解，就是初步体能的培养锻炼，各类刃具的使用，和战斗技巧的练习课。

每一届毕业的孩子中并不全部都能够成为忍者。

他们之中一部分的平民子女在学习终了后，会回到他们各自的家庭中继续平淡的生活。

而励志成为忍者的孩子，会在通过了所有的课程考核后，被木叶分配一名上忍作为他们的带队老师，待他们通过了上忍的考核，带队上忍便会将他名下学生上报编入木叶正式忍者编制之中。

由木叶忍校的体制也可以推出，它其实是一个再基础不过的部门，面向民众的同时也意味着它几乎不可能涉及到木叶的政权。

由忍校毕业出来的下忍们之所以还需要一位有经验的带队上忍作为老师，原因就在于他们所学的知识都十分的基层，他们自己本身并没有什么经验。

可以说，几乎所有的忍者，开始正式学习如何成为一个优秀的忍者，如何与同伴相配合，是在他们从忍校毕业后，由带队老师教导的。

这样的教学体制虽然没有什么大错，却过于笼统。

平民子女本身的身体素质和忍者后裔就有着明显差距（几乎忍族的孩子在族里都会先训练学习，普通个体忍者家里也会教导。），这样放在一起统一度过六年，既加大了平民子女的学习负担（孩子也是会有比较心里的），也拖累了忍者后裔的学习进度。

绫乃所想要改变的就是这样的体制，而要改变这样的体制，首先就要需要一位能够统领忍校的校长，将忍校彻底从高层手中独立出来。

这位校长可以是任何人，但是如果条件允许，绫乃希望会是她，因为由她提出的目标，知晓具体章程的也只有她。

“因为四代目大人提起了断大人曾经向上递交过的提案，所以我也想将断大人和我提起过的那个他还未来得及递交的提案说出来。”

绫乃略微有些低沉的嗓音回响在这个会议室，带起了再坐的众忍对于那位已经逝去的温和的前正规忍者领队。

“大家都知道这次的三战木叶因为战力的匮乏，强行催化了一大批下忍。在战场之上，有太多没有经验的下忍，为此而葬送自己的生命。

断大人对此感到十分心痛，他曾经就和我提过木叶忍校体制的问题。他觉得木叶忍校的体制太过笼统了。

将平民的孩子和忍者预备役们一同培养，相互之间未必是没有影响的。忍校的教学，有一部分内容为了迁就平民子女而进行了简易化处理。

训练时少流汗，就意味着战场上会多流血。

在木叶忍校中担任教师的，基本上都是战斗能力相对偏弱的中忍。他们具有理论知识和一定的经验，但是因他们的序列号并不在正规忍者编制之中，他们也就无需执行木叶下派的任务。

长期没有实战锻炼的忍者，将会丧失真正实战中该有的敏锐度，这样教导出的孩子，自然也就没有锋利的棱角。

断大人关于木叶忍校校长的想法是派出一位忍者对木叶忍校进行统一管理，那名忍者不需要总是待在忍校，也无需全权负责孩子的教育，他所要做的就是在宏观上统领木叶忍校中的老师及学生们。在管理之余，他同样可以执行木叶下派的任务。

断大人倡导的忍校体制改革，是将平民子女和忍者后裔相互分开。

当然，这个分开并非是我们主观判断，而是由孩子的家长自行选择。

选择过后，平民的孩子就只要习得他们日后需要掌握的基础知识便可，也就是那些文化课。

这些文化课，可以由忍校招收平民教师进行教导，这样一来除去为平民多增加一个就业岗位，更好的提升忍者和平民之间的关系外，也能够彻底空出那些中忍的教学时间，让中忍们更好的教导那些忍着预备役。

预计未来想要成为忍者的那些孩子，则推荐实行学分制。忍术理论课和实战课，不再笼统归类，而是细分开来，每一门每一个学期都有相应的学分，达不到要求，就拿不到学分，学分不够，便不予以毕业。

火影楼所接待的任务中，其中有很大一部分比例是程序繁琐却难度很小的D级及以下的任务，下忍完成也毫无压力。

很多情况下，带队上忍在接手了自己的三人下忍小队后，在很长一段时间内，他们接手的任务都是这一类的适应任务，这种任务能够让下忍练手的同时也增加小队的磨合。

可是这样的弊端也很明显。

带队上忍除了要带领自己的小队完成任务外，自身也有其他的任务在身，小队的任务，会拖住带队上忍的时间，反而降低效率。

因此，断大人的设想是让火影楼将这一部分低级任务作为训练项目对忍校开放。

忍校每隔一周或是一段时间，由班主任带领自己手下的学生，接取低级任务。班级不同的学生进行各类小组的组队，这样既减轻了木叶压力，也让孩子们能够更好的学会和不同的同伴相互配合，同时还通过繁琐的任务，磨练了性格与学校学到的技能。

这样的方法，虽然会导致木叶前期下忍毕业人数的疲/软，但是却大大增加了，毕业下忍的存活率，也能够为日后的带队上忍减轻负担。