第四百六十二章 天地变色

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风水，最为讲究的便是龙脉，龙脉是风水中的根本。华夏大地的祖龙是昆仑山，据说在很久远的时候，自昆仑山的祖龙分下来一百零八条龙，浩浩荡荡下山闯入华夏大地，造就了一百零八条真龙山脉。

不过，龙，只存在于神话当中，或是存于久远的传说之中，如今近千年来世人从未得已见到过它们。在风水行当中一直认为，那一百零八条龙早已不存在了。有的是因为被人葬了穴，真龙回天庭复命去了，有的则是被世人破了风水，真龙或死或伤，早已失了灵性，成了死龙。比如，有的地方建桥，桥即为剑，利剑直刺，龙就会受伤，于是就会成为死龙。又有的地方修路，将路从龙脉之上横跨而过，将真龙斩为两截。此种事情，比比皆是。

在风水中就曾有这样一个事情，说的是在很久以前，江西有一处地方，只要天一黑，大路两边的山便会自己合拢，天一亮，山又会自己分开，露出中间的道路。

话说有一天晚上，有一位高僧路过此地，见前方无路可走，于是便在山前的一块大石上面刻了一句“南无阿弥陀佛”，那山便打了开来。自此以后，那山就再也〖≈，没有了动静，成了一座死山，没有了灵性。

后来，有一位风水先生路过，摇头叹息，道：“江西真龙已死，永不出天子也！”

于是乎，自此以后，江西就流传着一句话，说的是江西出不了天子。因为江西的真龙，已被那句“南无阿弥陀佛”给杀死了。当然，如今那座山前的石头上至今还能看见当初那高僧刻下的那句咒语。（那石头就在我家的两里外，当地人称那里为“阿弥陀佛”，不信大家可以来看。）

这种例子还有很多，比如在湖南，据说有一个地方，山也是会自己闭合，里面有一村落。说的是有一风水先生路过那村子，被村民们冷落了，心生怨恨。他发现这个村子村口的山竟有真龙存在，知道日后这个村子定然会出大人物，于是就骗村民们，说那山有妖，成了精，如果不处理，你们都会没命活。

村民们信以为真，问先生该当如何。先生就告诉他们，要在两山之间修一座石桥，将两边的山给定死。于是乎，村民们果真建了一座石桥，自此，这座山就成了死山，再无灵气可言，千百年来，这个村子别说出大人物了，就是官都没出一个。

这种事情虽不知真假，但是上千年来，在风水行当里的确是认为世间早已没有了真龙的存在。

可是，如今我们听到的龙吟之声，却告诉我们，世间依旧还有龙，它就在我们的脚下。

我对陈贤懿说：“这是我爷爷自己点的穴！”

陈贤懿听到这话，大感惊诧。同时面露惊慌之色，道：“师弟，你将爷爷葬在真龙宝穴这里，不会遭雷劈吧？”

说完此话，陈贤懿面露惧色，显然对此后怕不已。

说实话，原本爷爷说这个穴或许会遭天雷劈，我还不太相信。可是如今看来，爷爷说的一点没错，这样的宝穴，只要不是它真正的主人，一旦葬在此地，别说雷劈了，我还担心守护此地的真龙跑出来找我算帐呢。

所以，听完陈贤懿问出此话，我也傻了眼。不知道该不该继续将爷爷安葬此处了。

这时，陈贤懿就问我：“师弟，爷爷叮嘱你将他葬在这里，应当考虑过后果，估计不会出什么大问题吧？”

我想了想，于是就说：“爷爷曾说别人用不了此穴，但我能用，因为我是瘟神。”

陈贤懿一拍大腿，喜道：“那就对了，我怎么就没有想到这一茬呢，你是瘟神，命硬着哩，看来你爷爷早就心里有了底。这可是不世出的宝穴，就此放弃也实在是太可惜了。要不，咱们还是试上一试吧？”

见陈贤懿一脸跃跃欲试的样子，我知道对于一个阴阳行当里的人来说，遇到这样的宝穴，如果不试一下，将会是一辈子的遗憾。而且陈贤懿说的也有道理，爷爷可不是一般人，知道此穴将会引来雷劈，显然看出了这儿会有真龙，而他还是叮嘱我将他葬于此地，定然是认为我不会有事。

想到此处，于是我便点了点头，对陈贤懿说：“既然如此，那咱就拼一回，如果老天真不愿意让我用这口穴，那咱再迁地方不迟。”

陈贤懿见我答应一试，大喜，叫我去喊人将棺材抬来，而他则留在此地帮忙挖穴眼。