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雀儿山直指霄汉,望不到神山之巅。雀儿山最高海拔可达六千多米,可谓登上雀儿山,鞭子打着天。霄汉星斗宛如楼台之距,立于山巅伸手可及。
“你是怀疑死海之光曾经在这里发现了什么秘密?”霍心兰顺着我的猜想说。
“不是怀疑,只有这样一种解释。”我笃定地说道,“你想啊,死海之光来到这里不是偶然的,什么情况下他们会和我们殊途同归地来到这里?”
“他们知道古藏教的老巢。”
“没错。”我点了点头,“其实,我们都忽略了一点,一直以为古藏教是死灰复燃,但是现在看来,事情恐怕并非如此。”
“你怀疑是死海之光当年来到西藏意外发掘了古藏教的秘密,才导致了如今的古藏教再次复苏?”
“差不多是这个意思。”
“有因必有果。”霍心兰似乎同意我的观点,“以古藏教目前的气候来看,他们经营了很久,且一直试图找到古藏教更多的秘密,以达到自己的目的。因此,他们不像是单纯的宗教势力,更像是一种权力角逐。”
“自古以来,宗教和政权一样,都是权力的载体,都是阶级统治的工具罢了。”我对霍心兰的观点并不认同,她的观点太浅薄。
“算了,我们不谈政治好吗?”霍心兰显然跟我不是一路人,但是她还是选择不跟我争论,于是换了一个话题,“我还是很想知道,你说的无明非明到底是什么?”
“我也是一知半解瞎掰的。”我摇了摇头,解释道,“彝族历史上有一个和无明相反的传说,你想不想听。”
“是什么?”霍心兰把目光投向我。
“死觉!”
“什么是死觉?”
“简单地说,就是有的人死了,他还活着,有的人活着,却已经死了。”
霍心兰可能心理学搞多了,对这种有的没的尤为热衷,问道:“换句话说,有的人死了,但是由于强烈的意识,导致他的灵魂不散,误以为自己还一直活着;而有的人活着,却因为另一种强烈的错觉,导致他的灵魂自主湮灭,而死亡?”
“对,说的差不多就是这意思!”我点头道。
虽然霍心兰对无明、死觉之类的话题很感兴趣,但是,我却没有多大的兴致陪她研究这些。那个老和尚所说的话即便是真的,对于我而言,也不会有太多的价值,毕竟,古藏教真正核心的秘密是在于那种令人死而复生的药物,并非这种灵魂自生自灭的偶然现象。
帐中,我取出地图铺在地上,说道:“你说我们三日之内能到昌都吗?”
霍心兰用两根指头在地图上测量,说道:“山路难行,恐怕至少要三日。”
“这样一来,我们肯定得耽误一天。”我焦虑起来,“对了,这里有可以修整的地方吗?”
“有个印经院,是最古老的规模最大的印制经文的寺庙。”
“好,明天到了那里,就在那儿修整。”
“为什么要去那里。”
“死海之光一定还会找我们,以他们的行
事风格,绝不可能让他们的行动暴露,因此即便是付出再大的代价,他们一定回来找我们。”
“你的意思是,要在印经院等他们?”
“我们不是野战部队,不擅长遭遇战,只能借助防御工事。”
我们商量了一下对策,便各自准备。
雀儿山上终年积雪,难以攀涉。方圆两百里,冰川三四十座,比四川海螺沟大冰川更雄奇险峻,高山行路如穿梭于云海之间,云雪交相映织,仿佛天地交融。
傍晚时分车队行至德格县,众人印经院下榻。深夜,万籁俱寂。我浑身冷汗浸湿了床单被褥……
我梦到麻王沟阴婚之墓。低头走在漆黑幽长的墓穴暗道,前方有个红衣红裤的老头提着杆血红的灯笼,我只感到两腿不由自主地跟着那个红衣怪人走着,怪人一直没有回头,沉默无声地在前引路。
我觉不到自己的呼吸和心跳,就像跟着阴间的引魂人越走越往阴冥的深处而去。恍恍惚惚中,怪人不见了,我来到了一间密闭的墓室。四面墙上都是诡异的壁画:棺材,尸体,在棺中毛发长得拖地的僵尸,我感到一阵莫名的寒意,强烈的耳鸣和心跳骤然而来。
我骤然惊醒,怪梦后寒无限。
不知不觉已是清晨。我洗把脸,啃了两口压缩饼干。既到德格,除去走走,呼吸一下新鲜空气,也不枉到此一游。印经院后面便是一条曲折蜿蜒的河,我看看时间,才早晨六点半,不远处镇上的商店都关着门,只有零散的一些小店和路摊在卖早饭。我走进一家牛肉面摊位,挑了处靠里的座椅坐下,道:“老板,来碗牛肉面。”
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