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赵顼派人对他说:“枢密院,是执掌军事的,百官各有职守,不应当言及其他事情。”司马光回答说:“我没有受任此职,那么还是侍从官。对国家大事没有什么不可以说的。”

他坚持反对变法,认为“治天下譬如居室,敝则修之,非大坏不更造也。”

司马光认为,如今的天下,制度并没有达到非改不可的地步,就像房子没有大坏,就没必要费时费力去推倒重建。至于到了“大坏而更改,非得良匠美材不成,今二者皆无,臣恐风雨之不庇也”。也就是说,就算大坏,需要推倒重建了,那也要非常之人才能做到,而如今,没有这样的人!意思是,王安石根本就没那能力的人!用他来治国,只会使得国家更加糟糕!

司马光的保守,在后世,一直不得人心,尤其是如今崇尚革新的年代。教科书中对王安石的变法,都以赞扬为主。为什么会这样?因为,我们如今是一个革新过后的国家,推崇革新,所以,也连带也推崇王安石变法。

实际上,一切要从实际出发,实事求是。

就大宋当时的情况,虽然国家上存在许多弊端,但是,还没到非变革不可的程度,范仲淹的“庆历新政”,就已经失败了;王安石再去搞“熙宁新法”,那不是在重蹈覆辙吗?当时的宋朝,最好的法子,是在“守常”的基础上,慢慢实行改革方略,尤其是先实行可行的,如开荒兴修水利,改变科举等,而不是王安石那样,一下子来个全面改革,导致的结果是操之过急,使得国家更糟糕。而且,王安石在变法中出现了许多的问题,如新法不能有效落实和用人不当等问题,这些问题,他又不能好好重视,变法岂能成功?

由此,我们可以知道司马光在政治上的老练稳健,比起王安石来,要有见识得多了!盲目推崇王安石,实际上是一种错误的观点。

我们客观评论王安石的话,他在政治上并不成熟,空有热情,没有干成事。对于王安石最客观的评价,就是他是个伟大的文学家,但是,他不是个伟大的政治家,充其量,是个有热情的官员而已,因为,他的变法没有成功,没有为国家带来兴盛,反而给百姓带来困扰。

王安石的为人,当然没有问题,他为了国家,不存在丝毫的私利,衣服穿得俭朴,忙得连脸也经常不洗,吃饭更是简单,常常只吃摆在面前的那一道菜。但是,人格是人格,贡献是贡献。武则天人格不行,连亲生儿女都杀,但她照样是个伟大的政治家,因为,她为百姓带去了“贞观遗风”,而王安石,只带来动荡,没有带来繁荣与强大。

然而,皇帝始终选择了相信王安石,所以,驳倒王安石的司马光,只能被罢免职务了!

很多时候,不是正确,就代表着能够胜出!当然,暂时的胜出,也不代表以后也能胜出!

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