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朱棣攻破南京后，建文帝就下落不明。从此，建文帝就像一块心病一样，压在朱棣的心头，让他日夜难以安稳。
那么，建文帝哪里去了？
可以确定的是，他，逃走了！
至于建文帝的下落，有几种说法，一是被火烧死。
《明史》的记载说：“宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中。”
这里明确指出的是帝后被烧死，并没有说到建文帝被烧死。
朱棣登位后，在给朝鲜国王的诏书上说：“不期建文为权奸逼胁，阖宫自己焚燃。”
这记载在《明实录·太宗实录》中。
不过，我们从后来朱棣苦苦追寻建文帝，就可以知道，建文帝并没有死。
第二种说法是，建文帝当和尚去了。
万历《钱塘县志·纪制》记载：“东明寺在安溪大遮山前，建文君为僧至此，有遗像”。
《杭县志稿》记载：“相传朱允炆遁迹至此，时旭日始旦，题曰东明。自归国后，方知为帝。今范其遗像。有手植牡丹，色白如银。”
这是大多数人承认的。
第三种说法是建文帝当道士去了。
据考证，朱允炆晚年化名詹碧云，隐踪在江西上饶玉山三清山任三清宫住持道士，在 三清福地借修建道教宫观为掩护，巧妙修筑了“明治山詹碧云藏竹之所”的陵墓和其他相关石雕、楹联、 三清山石刻260余处，留下了“风流建水翁承赞，樽酒论文千载同 ”、“方豪上”、“都俞脱生”、“壶市安井”等一系列可供考研的石刻隐逸文化密码。
这第三种说法，显然是三清山为了让其地成为名山，这才硬是说建文帝在三清山当道士。
建文帝，说他当和尚就有道理，因为他爷爷朱元璋就是当和尚出身；说他去当道士，那就完全胡扯了。
第四种说法是，建文帝逃到了海外去了。正因为他逃到了海外，这才有朱棣下令郑和下西洋的事，其目的，就是为了寻找建文帝。
不过，我们通过郑和与西洋各国的交往，就知道，其目的不是为了寻找建文帝，而是去经济贸易往来。
实际上，最权威的说法，还是胡瀅的说法。
《明史》的《胡濙传》里有详细的记载，那就是朱棣当了皇帝后，对朱允炆自.焚而死，产生了怀疑。有人告诉他，那具烧焦的尸体是马皇后的，朱允炆已经外逃了。
朱棣很清楚，建文帝一日没抓大，他就一日也睡不安稳！他当下就把朱允炆的主录僧溥洽抓了起来，关进监狱逼问建文帝的下落。
然而，博洽一直不说。朱棣逼问了博洽十余年，博洽始终没有供出朱允炆的下落。
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