落寞的花生提示您:看后求收藏(第385章 三贤者讲道,支教五年,大明成了日不落帝国,落寞的花生,新笔趣阁),接着再看更方便。

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“虽然修行之人讲究清静无为,不适合太隆重的大场面。”张邋遢为难的道,“但如果人人都自顾自己而没有给他人传道授业者,道也会没落。”

“讲真,给他人传道,也是一种修行。”

“贤者所言极是也!”正一和全真两位祖师闻言,连连点头。

“如果一味地避世隐居,反而是一种执念甚至是魔障,反而不利于修行。”张全中道,“况且它山之石可以攻玉,修行者不可能闭门造车。”

“张道友说的极是!”简永昌道,“如今皇上以道立国,我等这些道门的先行者,正应该广开道场,四处讲道,给普罗大众普及道门精髓。”

很快,张邋遢就在稷下学宫的‘论道场’开始给众人讲道了。

论道场,处于稷下学宫的中心位置。

是一座巨大的广场,干净、整洁。

全部由清一色的一米见方的青石板铺成,占地面积一公顷。

周围是荷花池,荷花盛开,水鸟畅游其间。

当中有一个讲道台,只有圣贤、或者诸子百家的领头人才有资格在上面讲道。讲道的时候,下面的人可以与之论道甚至提出异议。

思想完全开放,允许随意辩论。

稷下学宫建立论道台的初衷,本来就是为了让诸子百家的人,在这里敞开来讨论天下真理。可以讨论各家的学说,的优劣长短。

当然最重要的是,让他们尽情的商讨治国之策。

提出来之后递交给皇帝,看皇帝是否采纳。

稷下学宫有如此多的人才,肯定能够提出很多利国利民的建议来。诸子百家的学说本就不同,不同的思想激烈的碰撞和交流,必定会诞生灿烂的智慧的花朵。

当然,最重要的一点是,稷下学宫的人都是纯粹的学者。

朝廷规定,稷下学宫完全和朝堂割裂开来,只有议政的权力而没有行政的权力。就相当于三权分立把立法司法行政分开一样,建立稷下学宫是把议政和施政分开。

不像封建贵族,朝廷的每一项决策,都能影响他们的利益。

华夏这片土地上的智慧,绝大部分都是被利益二字给糟践了。

很多地方官吏,不得不把百分之九十九的精力,用在应酬和利益纠葛上面。实际用在治理州县上面的智慧,连百分之一都不到。

其实并不是他们治理不好州县,而是好的方针被利益给碾压了。

而现在皇帝让稷下学宫商议朝政并且着重采纳,就是完全杜绝施政和利益相互勾连。

稷下学宫的学者提出的方针如果触犯了一些势力的利益,完全不用惧怕。因为任何人,包括皇帝,都不能够处置稷下学宫的学者。

稷下学宫的学者,只有院长才有资格处分。

因为没有利益在里头,且不惧怕任何人,当然就会提出利国利民的方针来。也不可能提出很差的方针,因为每一项方针都是经过诸子百家论道过的。

当然也不能说完全没有利益纠葛。

诸子百家的‘利益’,在于他们学派的声望。

学派声望就相当于大学排名,哪家提出来的施政方针被皇上采纳,而且施行的很好,那么这个学派就会壮大,就能招揽到更多优秀人才。

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