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“第二条举措就是,举国大办教育,实行天底下最公平的人才选拔制度,给天下最广大的老百姓,实现出人头地,阶层跨越的机会。”朱元璋道,“咱要不实行这一系列实打实的举措,别人还会以为以道立国,和以儒治国一样,都是在空喊口号。”

“海外某个华裔小国的国主说过,无论贫富都有提升自己的机会,穷人不会因为别人的富有而感到不公。”

“而有人感到不公,就不符合以道立国。”

“以道立国,要让天下所有人,都感到公正。”

群臣闻言,都集体沉默了。

“皇上,海外番邦小国国主的话,也配让我大明王朝借鉴?”良久,一位大臣道,“那个小国,估计还没有我们一个行省大吧?”

“糊涂!”朱元璋闻言斥责道,“我中原王朝以前之所以落后,盲目自大也是很重要的原因。”

“对于别人的宝贵经验,无论别人是大是小,只要是好的,都要去借鉴。”

“流水不腐户枢不蠹。”

“而别人的经验,就是外面小溪流到水池里的活水。”

“以道立国,是充满生机活力的治国理念。像自然界那样溪水潺潺,鸟儿在天空自由飞翔,走兽在草原上奔跑。一切生灵都是生动活泼的。”

“整个自然之世界,都充满了生命的律动。”

“而不是满清那样闭关锁国,让华夏大地形成一潭死水。如果不接受外面的活水,水池再大再清澈,时间久了里面的水也会变腐变臭。”

“故步自封盲目自大,只会导致落后。”

“皇上,臣知错了。”那名大臣道。

“我华夏因何称之为华夏?”朱元璋道,“服章之美谓之华,礼仪之大,故称夏。”

“只有像秦先生构想那样的生机盎然的自然国度,才能称得上‘华’。因为大自然雕饰出来的美景,才是天底下最美的风景,最美的华章。”

“礼仪之大。”

“什么是大,大就是最好、最公正的。”

“什么是礼仪?”

“普通人见面行个礼,打个招呼,那不叫礼仪。”

“那样的礼仪只能叫做小节。”

“倭国人见面就鞠躬,肚子里却满是刀剑,这叫做有小礼无大义。”

“我华夏的礼仪,是制度,而不是小礼。”

“所以,百姓拥有世界上最充满生机的生活环境。大明王朝,拥有世界上最先进的治国理念,我们九州大地,才配得上华夏二字。”

“之前咱和秦先生谈历史。”

“先生说,东林党为什么能逼得皇上退让,让皇上为之忌惮?”

“士大夫为什么一直左右着封建王朝?”

“本质上是他们垄断了受教育的权力。”

“他们垄断的越严重,皇帝就只能依靠他们。朝堂上下,都是他们那个阶层的人,一个百姓阶层都没有。”

“史官都是他们,华夏几千年的历史,全都由他们书写。”

“导致我们几千年的历史,都只是士大夫的历史,对百姓的描述,就只有寥寥数笔。而且基本上都是饥民相食,易子而食,等词语。”

“民间的科学家,发明家,几乎没有。”

“唐朝时期更甚,出现了五姓七宗这样的大家族。”

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