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“他们想要法外之权,法不加与身。于是便开始推崇儒家的‘仁’‘德’‘礼’,把自己和黎民百姓区分开来,分贵贱立秩序……”

“法家作为一个学术流派,肯定是没法和有君主和贵族支持的儒家抗衡。”

“为了生存,法家不得不在纯粹的‘法’后面,加了‘术’和‘势’,借此迎合当时的君主和贵族。若不迎合,恐怕法家早就灭亡了。”

“说实话,《商君书》里的驭民五术,完完全全就是为了迎合当时秦孝公,已经违背了法家‘纯法’的宗旨。而到了后来,驭民术又被儒家给吸纳了。”

“作为齐法家的传人,我这个法家首领,其实是很瞧不起秦晋法家的。”

“嗯,嗯。”朱元璋闻言点了点头,“其实咱,也是支持齐法家的。”

春秋战国时期,法家因为受到了儒家的冲击,分为了两个流派。

一是齐法家。

一是秦晋法家。

齐法家的代表是管仲。

秦晋法家的代表就是商鞅、李悝、慎到等人。

齐法家的思想是‘天不变其常,地不易其则。’

秦晋法家注重‘法’‘术’‘势’

简单的说就是,齐法家保持‘法’之初心的法家。他们坚持法的神圣性,和权威性。认为法就像天不改变的常理,地不更换的规则一样。

而秦晋法家则是顺应大势,开始迎合君主和贵族。让法为君主和贵族服务。

他们觉得,法只是用来针对百姓的。

《商君书》就是这个环境下的产物。

齐法家的管仲用‘纯法’,把齐国治理的井井有条,辅佐齐桓公成为了春秋五霸之一。

后来管仲病逝,齐桓公被饿死,后世之君不再重用齐法家,齐法家消失。

迎合君主和贵族的秦晋法家,生存了下来。

当代的法家首领韩哩,是齐法家的忠实支持者,他很瞧不起秦晋法家,觉得秦晋法家迎合君主和贵族,是一种堕落已经丧失了法的原则。

“贤者大人让法家抛弃‘术’和‘势’,只用‘法’,正合在下心意!”韩哩说道。

“只有齐法家才是真正的法家。”

“商鞅,李悝,以及后来的法家,都是堕落者,是法家的千古罪人。”

“他们抛弃了法作为天地亘古不变规则的初心,让法沦为了君主和贵族阶层,压榨百姓的工具……他们此举,必将遭到后世有志之士的唾骂。”

“他们毁掉了法家的名声,简直是祸国殃民!”

“当年的齐国是何等强大?要不是桓公,和管仲离世,后世之君不再用齐法家,秦国哪能一统六国?”

“那些秦晋法家,和儒家一样可恶。”

韩哩越说越激动,似乎想要将秦晋法家骂个狗血淋头。

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