557、第二十章山鬼

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元目光直勾勾的盯着雪衣白发头?生四角的少女：“....我确实见到鬼了?。”青婧闻言不由好奇的仔细的打量了?番山鬼，讶异的发现那容颜绝美?，头?上长着仿佛鹿角的少女身上没有任何属于活人?的生命气息。

这不合理，世间万物只要?是活的，身上都会?有生命气息。

邪灵是唯一的例外，但邪灵是亡者，亡者自然是没有生命气息的。

只是，青婧可以确定山鬼并非邪灵。

在元盯着山鬼时，山鬼也察觉到了?祂俩，看?到元时眼中?划过一抹疑惑，只是因为正在讲学，便没跑下去确认，准备讲学结束后再去确认。

元左右看?了?看?，没找到空位，只能站着听课，祂也很好奇山鬼有什么见解，虽然曾经是盟友，但山鬼大部分时间都是疯疯癫癫的，少数清醒的状态也是半疯，沟通相当有困难。

祂对山鬼的大部分了?解都来?自于别的神话生物。

执着于过去，无法走出过去的痴人?。

“在说百家思想之前，我们先说一个东西，道?德。”讲台上的山鬼将?一张写着道?德两?个字的纸贴在了?身边的架子上，架子上镶有磁石，纸上再放一块磁石便不会?掉下。“道?德是我们大部分人?都认可的一些约定俗成的东西，比如杀人?偿命，欠债还钱天经地义这一类的东西，我们都认可，虽然不一定做得到，但大家都认可它是合理的。”

山鬼陆续举了?几个例子后总结：“从这些我们可以看?出，道?德其实就是我们创造出来?的，但是，我们为什么要?创造出道?德？”

“我的看?法是，为了?生存。”山鬼道?。“杀人?偿命，因为没有人?希望与别人?相处时时时刻刻的提防四面八方所有人?可能的伤害，因而杀人?偿命，你杀了?人?，那你就得以命相抵，唯有如此，大家才?能安心同其它人?相处。因为爱惜生命是生物的本能，当杀人?需要?付出生命做为代价，只要?你还是个脑子正常的人?，只要?你还没被逼到活不下去，那么你就不会?思考如何杀人?与提防被人?杀。”

“有人?想说，现在这个世道?，杀人?不是很常见的事吗？是很常见，但现在是什么世道?？礼崩乐坏，天下大乱，乱世的含义是秩序崩溃，秩序都没了?，杀人?自然寻常。不过即便是如今的乱世，除非你是贵族，否则你在随便杀人?也还是要?偿命的，至于贵族杀人?不用偿命，这涉及到思想，我一会?再说。”

“....为了?有一个相对放心的生存环境，我们创造了?道?德，但道?德它的标准有点高，虽然我们推崇道?德，崇尚道?德，敬仰高道?德的人?，但真能做到的圣人?不存在，那怎么办？道?德是为了?人?的需求而创造的，既然人?无法适应，那么就要?重?新定义道?德，让它适应人?。”

山鬼往架子上贴了?第二张纸：法度。

“因为高道?德的门槛有点高，要?求每个人?都能做到，在原始文明时期这样的标准是不现实的，故而人?们又?创造出了?法度，法度是道?德的最低点。”山鬼道?。“举个例子，张三喜欢说谎骗人?，这是不道?德的，但我们可以瞧不起张三，可以谴责他，却不能因此杀他，因为他只是不道?德。可他若是伤了?人?甚至杀了?人?，那他就得受到惩罚，杀人?者死?，伤人?者刑。”

“法度是道?德的最低点，也是道?德的底线，越线者必须受到惩罚。如此，所有人?才?能获得一个相对安心的生存环境，不会?莫名其妙就被杀掉的生存环境。但现实是复杂的，如何制定法度，如何执行法度，如何保证法度的权威？”

“人?性自私的，故而每个人?都有自己的利益立场，而万千人?都有自己的利益立场，而很多人?的利益立场是对立的。举个大家都能理解的例子，盗趾的利益立场与一名血统贵族的利益立场，请问能共存吗？答案自然是不能的，这两?者要?么盗趾杀死?贵族，要?么贵族杀死?盗趾，没有第三种结局。”山鬼道?。“但这样就出现了?一个问题，人?们会?因为自己的利益立场而互相厮杀，生存又?变得很困难了?，于是有了?文明，有了?国家，国家调节庶农工商贵族的利益冲突，也就是和?稀泥，保障大部分人?都能获得利益，能够生存下去，于是国家安定。故而现实是一个没有任何人?觉得完美?但大部分人?又?能接受的世界，如果有人?很完美?，那他必定是少数人?，离断头?台很近的那种。”

“......和?稀泥并未解决根本问题，盗趾仍旧想杀死?贵族，贵族仍旧想让盗趾安分守己的劳作供养自己，若不能便杀死?盗趾。如同在悬崖边缘偏偏起舞，随便吹来?一阵大风，悬崖边缘的舞者便会?坠入万丈深渊，然后，秩序就崩溃了?。”

不知想起了?什么，山鬼的眼神有一瞬的恍惚。“而这个世界是冰冷的，雨水多了?，农作物会?淹死?，雨水少了?，农作物会?枯死?，冬日的严寒每年会?杀死?很多人?，每隔几百年会?有小冰期，旱蝗雨雹频繁，地震、飓风、火山爆发这些地质灾害更不会?少，更甚至于，最冷的时候，整个世界会?是一片白雪皑皑，冷得地里根本无法种菜，冰川即便消融亦会?有大洪水，天上会?落下陨石.....”

山鬼非常和?善的为在场所有人?列举了?一下一个文明在大气层内只要?活得够久能碰上的糟心事清单。

虽然大部分人?半信半疑，但博览群书?的青婧与活得够久的元却是齐齐怔住。

这清单着实有点长，更悚然的是每一个都不是胡诌。

文明史，你的文明莫不是读作文明写作灾难？

列举完了?一个文明能碰上的灾难清单后山鬼开始解答文明史这么糟心，人?是如何活下来?的。

雨水多了?少了?，农作物会?死?，粮食欠收，然后会?有更多的人?饿死?。

解决办法是兴修水利，涝时排水，旱时引水，旱涝保收，让农人?可以踹飞昊天，不用再看?昊天的脸色过日子。

冬日严寒，万物凋零，找不到食物，那就修建仓廪，在冬季之前囤够过冬的粮食。

小冰期旱蝗雨雹频繁，旱了?有水利，蝗虫虽然无法靠水利解决，但尽最大的力?度扑灭蝗虫，或者研究杀虫的毒/药冲着蝗群喷洒，药死?它们，再不就是维持好生态，让蝗灾从一开始就出现不了?。雨雹，这个没法抗衡，但这个世界再糟心它也不可能全?世界无差别的下雨雹。

要?真碰上全?世界下雨雹的情况，山鬼建议直接抹脖子，甭挣扎了?。

而只要?不是全?世界无差别的下雨雹那就能解决：一地受灾，粮食欠收，调八方之粮救灾。

当然，将?粮食从八方调来?需要?道?路，不然粮食都消耗在半道?上了?。

山鬼最终的总结就是：水利也罢，扑灭蝗群也罢，修路也罢，统统都需要?人?，需要?人?的劳动创造财富。

“可是，要?如何将?人?力?集中?起来?去做这些事呢？毕竟这些事都不是一两?个人?就能完成的，如修渠，一个人?慢吞吞的修渠，可能修到死?都无法将?渠修好，若是大的渠甚至运河，没有百八十万的人?力?别想成事。国君可以下命令，但氓隶们凭什么听话？”山鬼往架子上贴上了?第三张纸：思想。

“礼制将?人?划分三六九等，给予了?国君号令贵族与氓隶的权力?，氓隶不听话不去干活就是犯罪，会?被杀，故而氓隶会?去干活。”山鬼道?。“但是，拿着皮鞭和?刀剑逼着人?干活，不仅会?浪费大量的人?力?在监督上，效率还低，监工只要?一不留神，氓隶们就会?偷懒。不偷懒的氓隶不是好氓隶，我知道?你们不少人?出身都很好，家里有奴隶，觉得这话不对，觉得偷懒的氓隶不是好氓隶？但你们的感觉没用，人?性决定氓隶一定会?偷懒，毕竟干这些重?活死?亡率很高的，他们凭什么要?为你们的舒适优渥生活付出自己的生命？凭你们的贵族血统，但你们的贵族血统也没法让他们不偷懒。”

“渠修好了?，渠所创造的利益，氓隶们即便没死?也最多吃到一点汤渣，肉和?汤都是贵族的。”山鬼道?。“只要?是一个神智正常的人?，都会?偷懒，没人?能接受我拼命去干，甚至大概率会?累死?，而你从头?到尾没挖过一锹土，搬过一块石头?，最后却是你吃肉喝汤我舔汤渣。”

“礼乐天下灌输氓隶们，他们生来?就应该臣服贵族的思想，所以他们去干活，但这种思想没法让他们不偷懒。”山鬼道?。“当然，也可以放任不管，就这样下去，哪怕氓隶们偷懒，他们创造的财富也足够让贵族衣食丰足。但这样的话，灾难来?临的时候便没有足够的资源去应对，最后一定会?遍地起义。而且上层对生活满足，下面的人?并不满足，下面的人?也想过好日子，也想每天吃肉，想有足够的食物应对灾难在灾难中?存活。为了?生存，下面的人?会?努力?寻找活路。”

“铁犁牛耕出现之后人?们抛荒公田跑去开垦私田为的什么，为的是私田不用缴税，为的是活路。然后，下面的人?富了?，王侯们收不上来?税，穷了?，又?因为诸多因素无法顺应发展做出改变，无力?再维持水利道?路这些社会?必须的东西的兴建....”

“当礼乐基础上的秩序无法抵御灾难，人?们自然会?开始追找新的，更进步的思想，当人?们质疑礼乐，自然礼崩乐坏。”

“....时间不会?回头?，礼乐天下在礼崩乐坏那一刻便已穷途末路，但人?们的精神世界也因为礼崩乐坏失去了?寄托，现实生活亦因为秩序的崩溃而朝不保夕....”

“文明未来?还会?有很多的灾难在翘首以盼，在严冬到来?之前，人?们需要?攒够粮食，多多益善，在灾难来?临之前，文明也需要?积攒足够的财富，多多益善。”

东拉西扯了?小一个时辰后山鬼终于扯到了?祂真正想表达的东西。“不同的思想可以让一个人?不同的心态去干活，而心态决定了?积极性，积极性又?决定了?同样的条件下一个人?劳动生产的财富是最高的十还是最低的一。积极性取决于人?对于促使自己服从组织去劳动的认同性，认同性越高，积极性也越高。这就是百家为何会?扩散至整个帝国，王侯们不论喜不喜欢都必须重?视的原因，因为百家掌握了?思想。”

喜不喜欢不重?要?，需不需要?很重?要?。

如果可以选择，王侯们一定会?选择让百家思想从未来?到这个世界，对礼乐天下威胁最大，将?礼乐天下彻底推入死?路的不是旁的，正是试图取代也有非常有希望取代它的百家思想。

但这不是没有将?人?塞回娘胎的能力?吗？王侯们也只能内心骂娘，面上笑嘻嘻的选择对自己最有利的思想。

有人?不自禁的问：“先生觉得百家争鸣，谁会?在最后取代礼乐？”

山鬼想了?想，回答：“失败者有一千种失败的原因与苦衷，但胜利者的胜出只有一个原因：认同的人?多。”

不是成王败寇，是支持的人?多就是王，支持的人?少就是寇。

台下观众对这个回答不太满意，又?有人?问：“那若百家有一家最终发展得能让所有人?都认同，岂非天下无敌？”

“是呀。”山鬼点头?。

元突然举起了?手。“百家思想肯定做不到这一点，但我很好奇有没有思想能让所有人?都认同。”

“有。”山鬼笃定的回答。“但它还没出生。”

元哦了?声，又?问：“我不太能理解，这个没出生的思想要?如何说服既得利益者放弃利益认同自己？”

山鬼想也不想的回答：“不存在既得利益者。”

元瞬懂。

这不就是祂干过的，辛筝正在干的吗？

死?人?若不能跳起来?反对，自然全?部通过。