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凡错伐竹木,每株,鞭十。至十株,乂鼻耳手足,任选一。至二十株,司伐以斧将其劈斩。十步之内必存造册之木,十步之木尽伐,乂刑。百步之内尽伐,劈斩。
两步一丈么。以步,量取该伐错伐之事,被人称为步伐。而后世步伐,却并无此意。
征枯爱卿司伐之际,斧刃开寸口,做刻度。
检查伐木工所伐竹木时,以其斧砍出年轮,喝问非法,宣布刑罚。有造字者将他这一行为画作“讨”,念讨。
后世以征枯之举,为征讨,专指用兵、战事。却是征爱卿的一项职事。
有人将司伐征枯所管的竹木,凡造册赐名之木,都叫作枯木。到了李唐,枯木的意义早就变成了死木。枯,却有了死的意思,真叫做物是人非。
我炎朝司伐大臣征枯逝后,非但所伐竹木足够冶炼烧陶,而且竹木茂密,江山锦绣。三公皆以为功勋伟大,可赐爵封神。于是朕赐之以伐公。因其讨罪清楚,世人敬畏,敕令其为讨神。
炎帝说到这里,禁不住站了起来:“讨神,实乃伐公征枯之神号。到了后世,恐怕又要变成花子之神了。”
讨神,按大唐当今的字面意思,的确像是讨饭的神。炎帝这么一说,惊得下座的五神张目结舌。这意思反差也太过于巨大了。
炎帝看他们惊诧不已,就顿下来,闭口不言,等他们消化一下。
腊八贩神子敬父晃一下脑袋,奏曰:“吾皇神农大帝,腊八有一事不明?”
炎帝微微一笑:“子爱卿尽管问,不必口口声声一直这么呼喊。我等皆是一样的苍生所化神明,无非朕转世多些,你们转世少一些。”
子敬父问道:“适才说到的平神,封爵是市公。现在说到的讨神,封爵是伐公。他们的职田米,也就是俸禄从何而来?”
神农大帝哈哈大笑:“朕建神州第一朝,各类职事何止千种,都由农公、陶公、市公等三公分设。各官的用资、俸禄,皆由制度而来,靠职事而来,所以用职事封爵,比如市公、伐公。三公之中的农公、陶公也是这样。”
范丹忽然解开脑中的大唐思维,才刚刚进入炎朝思维。
他禁不住惊叹起来:“要按这样说,即便掌管天下如何处理人畜粪便,封了公爵,那也是累万亿计。比后代帝王假惺惺封以土地强的太多了。而且管理规范,人人用命。”
神农曰:“范爱卿所思之广大,非同小可。我接下去说讨神,伐公,征枯。又被后世曲解,搞成了讨伐、征讨、征伐,都指兵事。”
说到这里,神农大帝点着苌爱卿,笑道:“这就说到你了。此次立贩神新界,征枯因管理伐木之事,也与竹贩、木贩密切相关。就来问一个贩界神位,朕沉吟不语。他也转世投胎,到了两代贩卖昆布的苌家。就有了苌爱卿。”
苌卜曲急忙翻身跪倒,高呼:“谢神农大帝抬爱,小神谨遵敕令,小心做好贩神点化大业。不负圣意。”
神农又说:“苌爱卿,自打腊八贩神、冬凌贩神在朝歌要救你,朕就知道你成神之日不远。这才有了高之劝尔等弃商从军,取到你昔日宝物。当你去甲仗库时,朕将你的这柄大斧放在了那里。你一见到,就欢喜不尽。”
说到这里,苌度身后出现了他心爱的八卦开山斧,其长柄一丈三尺长。望霄身后也出现了一根一丈八尺长的冥杖。范丹的紫铜盘龙棍也立于身后,也是一丈三尺长。
苌度笑道:“可不吧,我原本以为拿不动这么大的斧头。谁知道,一拿起来,十分趁手,越耍越带劲。”
众神对他的可爱相和风趣味道,都禁不住好笑。
范丹实在憋不住了,大哥、三弟都有如此奇特的前世今生和掌中宝物来历,那自己呢?
于是,他急忙站起来,对神农大帝躬身一揖,高声问道:“神农大帝万万岁,小神前世却是哪个?这紫铜盘龙棍是何来历?”
神农大帝振声说道:“你却是我华夏知名的神圣,可由子家爱卿先行说明。我再说这紫铜盘龙棍渊源。”
子敬父看神农大帝如是说,也就不再缄默。
他朗声说道:“五金贩神徒儿听真,你乃姬周的春秋之际,越王勾践的宰辅重臣范蠡。以计然为师,授以七策。你用五策而保勾践灭吴复国,称霸于诸侯。你也就举世闻名。”
冬凌贩神子祝寿笑道:“你知那勾践可共患难不可共富贵。就拜别勾践,带走西施,泛舟五湖。至齐国,隐于陶。名鸱(chi)夷子皮,号朱公。实践计然七策,经商三致千金。被后世敬为商圣,在人民中至为尊崇。”
范丹惊得目瞪口呆,自己哪里知道是真的范朱公转世。只不过前辈一个希冀,一种寄托,咱还是货真价实的一个范朱公。
子敬父见他十分惊奇,说道:“那日,我父子二神觐见神农大帝。神农大帝专为贩神点化之事,召集都农大朝会。朝会毕,我们又拜望先祖商汤王。回到七曜摩夷天,守护灵猿却说你和吕不韦、桑弘羊、刘备又到。
“你们四位没等到,纷纷别过。而你却要再回人间,复振从商威名。这就又投胎范氏,渡过轰轰烈烈一生,果然被唐天子敕封为神。”
神农大帝见子家父子说完,又说到范丹掌中宝物的来龙去脉。
范朱公掌中兵器到底是什么宝物?有多厉害呢? </p>
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