75、夜奔（3）

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午前,红妃做过今天的‘早课’，练过《孔雀舞》后，一身是汗去了浴堂洗澡——撷芳园建起来已经有年头了,内部没?有适于沐浴的地方。有些女乐讲究的，会?在自己的院子里安排个洗澡的地方,但雏凤阁里绝对没?有这个条件。

红妃依旧像小时候一样，在撷芳园只能擦洗,真正的洗澡得去外面浴堂。

按照红妃的习惯，向来是每天午前练功后浴堂里洗一次，另外睡前还会?在自己屋子里擦洗一次。如果可以的话她是想要洗一次澡再睡的，但晚上?忙到子时以后是女乐的常态，那个时候疲惫不堪,浴堂也?大?多上?板了,她也?只能自己将就着对付过去。

浴堂里舒舒服服洗了个澡，红妃这才返回雏凤阁。而到这个时候，才是撷芳园中女乐们?一天的开始,她们?梳妆打扮、挑选衣物首饰、准备应对今天的客人...红妃穿过撷芳园回到雏凤阁的过程中,也?汇入了她们?。

红妃踏入雏凤阁的院子的时候，还没?看到人影,就先听到了花柔奴和陶小红的打趣笑?闹声。她目不斜视地路过她们?，旁边已经为雏凤阁其他人梳好头的梳头奴看到红妃,连忙上?前道：“师小娘子，今日梳哪样发?髻？”

红妃想了想,道：“梳小盘髻,梳的小巧些。”

同一种发?髻，也?有梳得小巧和夸张两?种选择。特别是小盘髻这种发?髻，真要是夸张起来,与盛唐时的发?式也?没?什么分别。但往小巧了去，也?可以做到清纯秀丽。

梳头奴‘哎’了一声应了，回头红妃坐在梳妆台前看小报，他就在红妃身后梳头。一边梳头，还一边说起刚刚院子里的事——花柔奴和陶小红打趣笑?闹，是因为陶小红的一个热客给她写了情信，差人送了过来，刚刚收到了。

“...说是个宗室子弟，晚间?要来置办酒席呢！”梳头奴在说到这个的时候，声音特意压低了一些，其实这种事大?家都知道，也?都在议论，根本没?必要压低声音。

红妃她们?这些女弟子眼看着就要参加中秋宫宴，而参加中秋宫宴之后她们?就会?正式成为‘宫人’，登上?教坊司官伎籍。而在那之后紧随而来的就是铺房，铺房对女弟子的重要性不言而喻——成为宫人之后就是女乐了，这是制度上?的！但要事实上?成为女乐，却是得等?铺房之后。

在古代男权社会?，常常认为一个女人只有嫁人了，有了丈夫、生了孩子，这才能算是一个完整的女人、真正的女人。如今这一准则似乎默默加入到了女乐的生活中，女乐只有经历铺房，拥有过所谓的‘丈夫’，这才是‘女乐’。

女乐的秘密世界才真正对后来者打开大?门。

而挑选铺房的客人，这对于女弟子本人，对于女弟子背后的官伎馆，都是一件非常严肃的事情！这不只是因为铺房的客人能带来大?量的金钱，更?重要的是，铺房客人作为‘第一任丈夫’，一定程度上?会?决定一个女乐的格调。

这有点儿像出去找工作时的第一学历，虽然读了硕士、博士后第一学历会?稍稍减弱重要性，参加工作后更?是要看工作履历、个人能力...但不管怎么说，第一学历依旧会?在一开始的时候极大?影响一个社会?新鲜人，并且在日后继续影响——这种影响或许会?变弱，或许会?改变影响的方式，但绝对不会?消失！

为这个小姐妹铺房的是王爷，为那个小姐妹铺房的是相公，听说对面官伎馆小姐妹也?寻到了江南名重一时的大?才子铺房...若是轮到自己，只是一个‘平平无?奇’的官宦子弟，那就有些遭人‘歧视’了。

桃花洞这个地方，围绕着一群女人转，而这群女人彼此之间?是没?那么平和的。外界喜欢将她们?分成三六九等?，她们?没?有反抗的余地，或者也?没?有意识到要反抗，最终就自动适应了——在等?级的世界里，各种‘歧视’天然就会?滋生。

女乐歧视雅妓，雅妓歧视俗妓，红的歧视不红的，有才艺的歧视没?才艺的，漂亮的歧视不那么漂亮的，一切不外如是。

那么同理可知，为自己铺房的客人的来历，也?可以是歧视的理由。

而且不同于日后的铺床，第一回铺房的客人对于女乐来说其实还有着引导者的作用。铺房的客人如果身份足够高，那么带着这个女乐进入的固定圈子也?会?相当不俗，反之亦然。女弟子们?在一年时间?里忙前忙后为的是什么？大?多数也?就是图一个比较好的圈子，为今后的发?展提供支持。

而如果能铺房的时候抽到一根上?上?签，所谓‘比较好的圈子’就是唾手可得了。这个过程简单、容易，加入的圈子也?往往比此前自己费劲巴巴要加入的稳固的多。

有了这样的前提在，自觉在‘铺房战争’中先下一城的胜利者自然更?有理由歧视那些失败者。

这样重要的事，可想而知是不能在中秋宫宴后仓促决定的。所以，照例在中秋宫宴前一个月不到，这件事就预热起来了。之前通过种种渠道接触过女弟子的客人，其中一些和女弟子已经很熟了，这种时候他们?就可以来官伎馆为女弟子开酒席。

女弟子是不许开酒席，也?没?有博戏抽头的说法?的。在女弟子时期，她们?只能各处表演、伴游出堂差，若想‘暴富’，则只有收厚礼这一条路，然而在女弟子时期就能像红妃一样，收到非常丰厚礼物的，这却是极少数。

之所以会?有这样的规矩，不是官伎馆明明有钱赚却不赚，这是传统以及营销智慧结合互相作用的结果——官伎馆在本朝一统天下之前，前身是活动在汴梁的高级女艺人，虽然也?有卖身的行为，但那非常少见，她们?始终还是以艺人自居的。而那个时候任何一个这样的高级女艺人都是轻易不能卖身的，身为学徒的女弟子更?是被严格规定禁止卖身！

这是那时女性艺人区别自己和娼.妓的一种手段。

至于说营销智慧...经营官伎馆的总管和都知也?不傻，她们?很清楚女乐为什么身价高！大?家都喜欢打‘卖艺不卖身’的招牌，而这并不是说真的就‘卖艺不卖身’了，这里的潜台词是，如果给的足够多，也?不是不能破例。

官伎馆不让女弟子们?放肆赚钱，其实是在维持女弟子的形象，让她们?显得更?加清纯动人，仿佛她们?这样就真的和‘铜臭’没?有那么大?关系了——这当然很虚伪，但官伎馆中需要这种虚伪。

就像女乐和雅妓们?出堂差，按道理收的报酬都是‘表演费’，然而真能那么算吗？显然不能！市面上?那么多男性艺人，以及同样是贱籍女子，却不属于女乐和雅妓的女艺人，他们?提供同样水平的表演，却永远只能拿女乐和雅妓表演费的零头...真要是表演费，这是说不通的！

女乐和雅妓将自己作为一种商品往外出卖，所谓的才艺，在大?多数时候就是一种由头。

这就像后世的偶像产业，偶像的开创者曾经说过，偶像不同于演员或者歌手，演员与歌手提供给市场的商品是他们?的作品，一部部影视作品，一首首歌曲。而偶像，他们?虽然也?唱歌跳舞、在影视作品中有演出，但他们?的本质是贩卖自身的魅力！

作品是为了将他们?自身的魅力变现——不然的话，难道要让一个个充满魅力的偶像直接向粉丝讨钱吗？

这里并不是说演员、歌手、偶像就有高低贵贱了，都是做娱乐产业，本质就是为大?众服务的职业罢了。但偶像确实与演员、歌手存在这样的不同，这也?是真的。

女乐和雅妓就是这样，她们?本身是商品，但不好直接去谈买卖，那会?降低她们?的格调，所以才说是‘卖艺’。

要说所有人都看不透这一点吗？那显然是不可能的，只能说一些看透的人要么离开这个圈子，要么就装了糊涂——不然是玩儿不下去的。

女弟子们?在成为宫人前，大?约一个月不到的时间?里，开酒席这一点才被允许，但也?不是谁都能来给她们?开酒席！

因为这个时候开酒席是有特殊意义?的！此时能为某个女弟子开酒席，就代表这个人有心为女弟子铺房！而官伎馆允许开酒席，则代表将这个列入了候选名单...一个月不到的时间?里不会?只有一个人开酒席，最后能抱得美人归的则只有一个。

这一个月不到的时间?里，女弟子们?的行程也?发?生了很大?变化，简单来说她们?比之前要清闲一些。白天里她们?往往只用出一个堂差，以表示存在感?，晚上?则是有开酒席的，就陪着开酒席的客人用餐，没?有的话就准备中秋宫宴的节目。

当然，这只是明面上?的行程...事实上?女弟子为了让更?多客人加入到铺房争夺战，往往还有很多事要做。

让更?多客人加入到铺房争夺战是一件很有好处的事，首先最直接的，开酒席的人多了！而这种给女弟子开的酒席往往是非常豪爽的，十席只是起步价，再低就没?法?开口了...对于经济上?比较‘拮据’，成为女弟子后还没?见过大?钱的女孩子来说，这本身就有一定吸引力。

然后，这种众人争抢的氛围对于铺房也?是有利的。饭要抢着吃才香，给一个女乐铺房也?是要抢着来才有感?觉，不然花了重金之后总有一种‘是不是不值’‘我?是不是被当成凯子了’的疑惑。如果大?家都争相花钱，然后自己抱得美人归，就不会?有这种感?觉了。

另外，争抢的氛围热烈了，一些原本不打算铺房的客人或许也?会?动摇...对于女弟子来说，这都是能扩大?选择范围的。

而为了达到这个目的，是需要女弟子做出相当努力的...让原本不打算多花一笔钱的人花钱，而且还不是什么小钱，这必然是有难度的。就算都是有钱人，可有钱人的钱也?不是大?风刮来的。